Pages

Monday, March 15, 2010

આવકારો મીઠો આપજે

તારે આંગણિયે કોઈ આશા કરીને આવે રે,
આવકારો મીઠો...આપજે રે જી...

તારે કાને કોઈ સંકટ સંભળાવે રે, બને તો થોડું...
કાપજે રે જી...

માનવીની પાસે કોઈ... માનવી ન આવે...રે...,
તારા દિવસની પાસે દુ:ખિયાં આવે રે - આવકારો મીઠો...
આપજે રે...જી...
કેમ તમે આવ્યા છો ? ...એમ નવ કે'જે રે...,
એને ધીરે એ ધીરે તું બોલવા દેજે રે - આવકારો મીઠો...
આપજે રે...જી...

વાતું એની સાંભળીને... આડું નવ જોજે... રે...,
એને માથું એ હલાવી હોંકારો દેજે રે - આવકારો મીઠો...
આપજે રે...જી...

'કાગ' એને પાણી પાજે.. સાથે બેસી ખાજે...રે....,
એને ઝાંપા એ સુધી તું મેલવા જાજે રે - આવકારો મીઠો...
આપજે રે...જી...

ગઝલોનો ગુલદસ્તો

વાત, મૂંઝાતી ફરે...! :-

ઘરમાં જ ઘરની વાત, મૂંઝાતી ફરે
સંબંધ ઓઢી, જાત મૂંઝાતી ફરે !

ધારણ કરેલાં હોય સગપણ, આમ તો
પણ અંશતઃ, ઓકાત મૂંઝાતી ફરે !

દીવા વગરના ટોડલા જેવું હૃદય
'ને રક્તમાં, મિરાત મૂંઝાતી ફરે !

ઝળહળ થવા મથતી અમીરી, વાંઝણી
કાં પૂર્વ, કાં પશ્ચાત, મૂંઝાતી ફરે !

સામાન્યરીતે થાય, એવું થાય નહીં
'ને રાત, આખીરાત મૂંઝાતી ફરે !

પડઘા વગરના સાદ, રસ્તો આંતરે
ત્યાં લાગણી સાક્ષાત મૂંઝાતી ફરે !

વરસો બદલતાં જાય આપોઆપ, 'ને
બે શ્વાસ વચ્ચે, ઘાત મૂંઝાતી ફરે !
______________________________________

વંચિત ગણાશે....! :-


વારતા અંજામથી વંચિત ગણાશે
પાત્રવરણી, નામથી વંચિત ગણાશે !

શક્ય છે ચર્ચાય કિસ્સો, લોકજીભે
છેવટે પરિણામથી વંચિત ગણાશે !

તૂટતાં સંબંધ જેવી, શક્યતાઓ
અર્થના આયામથી વંચિત ગણાશે !

જાણતલ રસ્તો, અજાણ્યો લાગવાનો
'ને પછી, મુકામથી વંચિત ગણાશે !

સાવ અમથી થઈજશે સાબિત પ્રતીક્ષા
જોમ, જુસ્સો, હામથી વંચિત ગણાશે !
______________________________________


આગળ વધે ! :-

થઈજાય બે-કાંઠે નદી, 'ને જળ વધે
એવું બને કે વારતા આગળ વધે !

ભીતર કશુંક ઉભરાય આપોઆપ, 'ને
અધિકારપૂર્વક, પર્વતા આગળ વધે !

સઘળાં હિસાબો થાય સરભર, આમ તો
પણ શક્ય છે, એકાદ આખી પળ વધે !

દીશા દસે-દસ એમ ઉઘડી જાય, કે
સાતેય કોઠે દીવ્યતા ઝળહળ વધે !

કૂંચી ફરે અકબંધ તાળામાં, અને
છેલ્લે પછી, ઉઘડી ગયેલી કળ વધે !
______________________________________

ઢાળી શક્યો નહીં ! :-

ઉભરો પ્રણયનો,ઓટને ખાળી શક્યો નહીં
મારાતરફ હું એમને,વાળી શક્યો નહીં !

નહિતર,ખુદા તો કોઇને નારાજ ના કરે !
બદકિસ્મતી મારી જ હું,ટાળી શક્યો નહીં

ફૂલી-ફલી'તી આમ તો,મારી ય જિંદગી
હું જિંદગીમાં જિંદગી,ભાળી શક્યો નહીં !

તોફાનવચ્ચે ક્યાં સુધી દીવો ય ઝળહળે ?
નાજુક તબક્કે હું નિયમ,પાળી શક્યો નહીં

એવું નથી કે ઈશ્વરે દરકાર ના કરી
છેલ્લેસુધી હું ખુદ અહમ,બાળી શક્યો નહીં !

જોયાં કરૂં છું આવતો-જાતો સમય,હવે
ફરતાં સમય સાથે સમય,ગાળી શક્યો નહીં !

લોકો ગમે તે રીતથી,આગળ જવા મથે
પણ હું મને એ ઢાળમાં,ઢાળી શક્યો નહીં !
______________________________________


ત્યાંસુધી તું રાહ જો...! :-


વારતા પૂરી કરી લઉં, ત્યાંસુધી તું રાહ જો
જાત આખી પાથરી લઉં, ત્યાંસુધી તું રાહ જો !

એક ભીંતે,સ્હેજ લૂણો લાગતો દેખાય છે
મૂળસોતો ખોતરી લઉં, ત્યાંસુધી તું રાહ જો !

પ્રશ્ન કેવળ છે સમયનો, આ તરફ-પેલી તરફ
વાસ્તવિક્તા આવરી લઉં, ત્યાંસુધી તું રાહ જો !

હોય દરિયો,એ કદી બંધાય છે ક્યાં કોઇથી ?
એ હદે હું વિસ્તરી લઉં, ત્યાંસુધી તું રાહ જો !
______________________________________

ત્યાં એ આવશે... :-

જ્યાં-જ્યાં ગઝલ ચર્ચાય, ત્યાં એ આવશે
જ્યાં શબ્દને પોંખાય, ત્યાં એ આવશે !

નિસ્બત નથી એને, કશા ઈલ્કાબથી
જ્યાં લાગણી સેવાય, ત્યાં એ આવશે !

અસ્તિત્વ એનું સર્વવ્યાપી છે, અને
સાતત્ય જ્યાં જળવાય, ત્યાં એ આવશે !

એવું નથી કે, હોય કાયમ પર્વમાં
નિઃશ્વાસ જ્યાં નંખાય, ત્યાં એ આવશે

એની નજરથી પર, કશું હોતું નથી
સ્હેજે ય કંઈ સંતાય, ત્યાં એ આવશે !

એ જરકસી જામા ભલે પહેરી ફરે
પણ, થીગડું દેવાય ત્યાં એ આવશે !

વેંઢારવા દ્યે છે પ્રથમ એ ભાર, પણ
એના ઉપર નંખાય, ત્યાં એ આવશે !

છે જિંદગી - ત્યાં છે, મરણ છે - ત્યાંય છે
લઈ નામ પોકારાય, ત્યાં એ આવશે !
______________________________________


તો,લખ મને ! :-


થીજી ગયેલું સ્વપ્ન થોડું ઓગળે,તો લખ મને
એકાદ કારણ ઓળખીતું નીકળે,તો લખ મને !

આશ્ચર્ય વચ્ચે આજપણ અકબંધ છે,ઇચ્છા બધી
પડખું ફરી સંબંધ પાછો સળવળે,તો લખ મને !

પ્રશ્નોત્તરી યોજાય છે,અપવાદના કિસ્સા વિષે
સંદર્ભનાં થર વાસ્તવિકતા સાંકળે,તો લખ મને !

તસ્વીરના ઐશ્વર્યનો ઈતિહાસ તો નિઃશબ્દ છે
ભાષાવગરના અર્થને વાચા મળે,તો લખ મને !

છાંયા વિષે કઈ ખાતરી આપી શકો,તડકાવગર ?
તાત્પર્ય લઈ વાદળપણામાં જળ ભળે,તો લખ મને !
______________________________________

તો વધાવું ........ :-

એક પગલું આ તરફ ભર, તો વધાવું
તોડ બંધન, આવ ભીતર તો વધાવું

ક્યાંસુધી વાગોળવા કિસ્સા અધૂરા ?
કોઈ નક્કર આપ અવસર, તો વધાવું

ક્યારનો તૈયાર બેઠો છું અહીં હું
તું ય થઈને આવ તત્પર, તો વધાવું

કોણ ઝાલે હાથ મારો, આ તબક્કે ?
તું જ આગળ આવ ઈશ્વર, તો વધાવું

કોઇરીતે ક્યાં હતું કંઈ પર, અસરથી ?
પીગળે એકાદ પથ્થર, તો વધાવું !
______________________________________

તો લખો ! :-

પર્વ ઉજવાય એવું મળે,તો લખો
ક્યાંય માણસપણું ઝળહળે,તો લખો !

દૂરથી તો બધું હોય રળિયામણું
હાથવેંતે,અપેક્ષા ફળે તો લખો !

કોઇ અચરજ નથી ઓટ-ભરતી વિષે
હા!કિનારો સ્વયં ઓગળે તો લખો !

આખરે તો બધાં એજ રસ્તે જશે
કોઇ અપવાદ જો નીકળે,તો લખો !

અર્થ સમજાય એવો નથી,તે છતાં
જિંદગી અર્થને સાંકળે,તો લખો !
______________________________________

તો સનસનાટી...! :-

ધારણા ખોટી પડે, તો સનસનાટી
વાત ચકરાવે ચડે, તો સનસનાટી

બહુ જ કપરી છે સવારી, સ્વપ્ન અશ્વે
સ્હેજ પણ એડી અડે, તો સનસનાટી

હોય જો મનમેળ તો મતભેદ શેનો ?
લાગણી ઠેબે ચડે, તો સનસનાટી !

પારદર્શક હોય છે સંબંધનું ઘર
કંઈક જો આડું નડે, તો સનસનાટી

રથ ફરે દાંપત્યનો, બન્ને ય પૈડે
એક પૈડું જો ખડે, તો સનસનાટી

સાવ નાજુક હોય છે દોરી, પ્રણયની
એકપણ આંટી પડે, તો સનસનાટી

સનસનાટી એટલે કે સનસનાટી
કોઇને પણ આભડે, તો સનસનાટી

WHAT IS A BLOG? WHY BLOG?

What is a Blog? Who is a Blogger & what does Official Blogger mean? This and many more questions as to Pros & cons of Blogging might pop up in mind who aren't tech savvy.

There are a number of ways I could answer this question ranging from the broad to the highly technical aspects of Blogging; be it English or Gujarati, any other language. Let me attempt a few comments to help you get your head swirl around it.

A few definitions for a start may explain the word 'Blog' (You may watch for more words like this in my forthcoming articles on Blook (LuLu) & Author blog (Amazon)

A blog is basically a journal that is available on the web. The activity of updating a blog is “blogging” and someone who writes and updates a blog is a “blogger.”

A weblog is kind of a continual tour, with a human guide who you get to know who develop an audience who can comment on posts and read archives.

You can call it a Diary, Journal, referred as Weblog. Daily or random updated by Bloggers who can be anyone who wish to write their thoughts, news, views, opinions, etc. Who need not register a domain or host but can use services of Blog Platforms listed on the side - either Free or paid with minimum charges. Even Blog at Blogging communities rising on web.

Blogs are usually (but not always) written by one person and are updated pretty regularly. Blogs are often (but not always) written on a particular topic - there are blogs on virtually any topic you can think of. From News & current affairs, Literature & Poems, Books & music reviews, arts & photography, Religion & spirituality, Food & Drink or recipes, Tech briefs or Games, to Personal Diaries, Hobbies - blogging has as many applications and varieties you can imagine or say, cope to write. Whole blog communities have sprung up around some of these topics putting people into contact with each other in relationships where they can learn, share ideas, make friends with and even do business with people with similar interests from around the world.

Merriam-Webster's Dictionary awarded it "the word of the year" in 2004. In that particular year, the percentage of Internet users who had read blogs spiked sharply from 17% to 27%. It's 2006 and the Blogging is become a 'Revolution'. Nielsen/NetRatings found blog readership has grown 31% since the beginning of the year, as blogs attracted 29.3 million visitors in July 2005. About one in five Internet users visit blogs, the research firm said. The flourishing of blogs, estimated at more than 700,000 worldwide, has created a new space for self-expression on political and social matters. Though majority of the Blog community blog for a choice, Bloggers have found way to great Earning on web through Google, Blog Ads, Affiliate earnings, etc. Hired Bloggers are in demand and Pay is all over the map - from a low of $4 per post (minimum 125 posts per month) to a flat fee of up to $75,000 for a sponsored site, according to research by Blog Business Summit. Full-time, salaried bloggers earn in the $20,000 to $70,000 range, depending on skill level and benefits. Recently, there has been some business interest in buying blogs and hiring their authors as employees. If you're an expert within your industry or passionate hobbyist who can bring insight to a topic -- and have the ability to turn a phrase, your musings may attract a buyout offer. Strong traffic to your blog, numerous links to it from other blogs and frequent reader feedback are a few signs your blog is generating buzz that can attract buyers. Corporate buyers are looking at personal blogs. How much a corporate buyer would be willing to pay for a blog varies depending on the content and there you attract a coveted crowd. The type of readership your blog draws may affect the value of your blog to potential buyers. News were around in my mail box that Wealthyblogger.com Blog was sold for $2,000.

Well, Blogging is not a cup of tea for any Tom, Dick & Harry. It demands serious Blogging. Creating posts every day proves a tougher challenge, and the vast majority of blogs don't last for very long. Non-writers who think writing is easy find out that one to three entries a day, every day, doesn't just roll out of the brain and into the ‘post comment' field of a blog. Efforts do pay in results.

Go Blogging - English/Gujarati or any language. Make at least one post a day and sign up below for the Google Ads.

Peep in for more information here on my forthcoming articles on 'How to Earn while you Blog'. Enjoy Blogging

gujarati sms

(1) Nayan ma Vasya Che Jara yaad karjo,

kadi kaam pade to yaad karjo,

mane to padi che aadat tamne yaad karwani,

jo hichki ave to maf karjo..............

(2) Aavta haso cho.
Jata haso cho.
Savare haso cho.
Ratre haso cho.
Sukh ma haso cho.
Dukh ma haso cho.

Tamne shu lage cheee ?
Tame ekla j "Close UP" ghaso chooo !???

(3) Gujarati funny movie sms
Agar "TITANIC" picture koi gujarati director banata
to uska naam kya rakhta ?
socho
socho

"Naavdi Dubi Gori Taara Gaam Ma "

(4) Bhina varsad ni komal
bund moklu chhu,
aankh to khol tane
ujas moklu chhu,
pila padi gaya pratiksha na
pandada,
antar thi tane khusbu bhari
yad moklu chhu.

(5) Bolo nahi to chalse Mithi nazar bas che,
Haso nahi to chalse Dil ma rakho to bas che,

SMS karo k na karo tamari marji,
Tame aa SMS vancho a j bas che..

(6) Tu nathi to aa jagat Udas laage che,
Punam ni raatoy mujne aamas laage che;
Anu Anu ma jagatna nihadu chu tane,
nayan ni kiki ma pan taaro vaas laage che

(7) Koi ni dhadkan na ame diwana bani gaya, prem na aasu thi
ame bhinjai gaya,
koine kadar kyan chhe amari,ame to bas temni vaat jota sukai gaya

(8) Bolya kare a maitri,
chup rahe a prem
milan karave a maitri,
judai satave a prem
hasave a maitri,
radave a prem,
to pan loko maitri mukine kem kare chhe prem??

(9) Dur Rahine Pan Pase Rahevani Mane Adat Che,
Yad Banine Ankho Mathi Vehvani mane Adat Che,
Pase Na Hova Chata Pase J Lagis Mane ehasas Banine Rehvani Adat Che.

(10)Su Karu Fariyad Tane Ke
Fariyaad Maaj Fari Yaad Chhe

Fari Fari Ne Yaad Tari
Ej Mari Fariyad Che

(11)Sparsh na pushpo khile chhe swash ma
Dhadkano gunji rahi chhe viswas ma
Dil na safar no ant kyan hase?
Nayan dode chhe tamari talash ma

(12)Arz Kiya Hai....


Devu che Dil maru Daan Ma..

Wah.. wah.. wah wah

Devu che Dil maru Daan Ma..

Wah.. wah.. wah wah

Devu che Dil maru Daan Ma..
Che Koi "Maal" tamara Dhyan Ma.. ??

Wah wah..

(13)Mausam badlayo ane thandak thai gai, Tamara msg vina zindagi
bechain thai gai,
Tame bhuli gaya cho amne ke pachi,SMS ni skim puri thai gai...

(14)Prem Ni Koi Divas Kimat Thaay Nahi,

Nazik Ke Door Thi Samjaay Nahi,

Sneh Na Dariya Ma Dubo To Khabar Pade!!

Em Kinaare Rahi Haiyu Bhinjaay nahi!!

(15)Dil par hamlo tayo ne dil tuti gayu.

koi k che k manobal khuti gayu

khoti buma bum che doctroni

aa to tame yadd aaya ne bicharu dhabkaro chuki gayu.

(16)Sagar ni pele par koi radtu hase,tamne yad kari ne
koi tadaptu hase,jara dil par hath rakhi vichari to juo,
tamara mate pan koi jivatu

(17)Prem-Patel no
Reet-Rajput ni
Ashro-Aahir no
Roop-Braman nu
Vepar-Vaniya no
Stuti-Shivaji ni
Kaleju-Kathiyavad nu

Ne

Dosti

E TO BAPU MAARI j HOo....

(18)Mane Loko Kahe Chhe..Ke Maari Shu Dasha Chhe,
Hu Kahu Chhu..Ke Prem Ma Padavani Aa Saza Chhe,
Vikharayela Vaal…Aankho Hase Chhe Ke Rade Che,
Kasoor Be-wafai No Nathi..Mohabbat Ni Aa Mazaa Chhe

(19)Prem su 6 e na pucho to saru
Sachvo to amrut 6
piyo to zaher 6
Har raat 1 mitho ujagro 6
Aankh ane nindar ne sam-same ver 6 ANU NAM J PREM 6.

(20)What is LOVE?

L-Levani nahi kaik aapvani bhavna

O-Ochhu medavi vadhu tyag karva ni bhavna

V-Vishwas atut hovani bhavna

E-Ek thava ni bhavna.

એન્ટીસેપ્ટીકનો શોધક ઃ જોસેફ લીસ્ટર

શરીર પર ઘા પડે ત્યારે તેમજ શસ્ત્રક્રિયાની કાપકૂપ બાદ ઘામાં રૃઝ આવતાં વાર લાગે તે દરમિયાન તેમાં ચેપ લાગવાની સંભાવના હોય છે. જૂના કાળમાં શસ્ત્રક્રીયા બાદ ઘામાં ચેપ લાગીને દર્દીઓના મૃત્યુ થવાની ઘટનાઓ ઘણી બનતી. પરંતુ ૧૯મી સદીમાં થઈ ગયેલા વિજ્ઞાની જોસેફ લીસ્ટરે એન્ટી સેપ્ટીક દવા શોધીને ઘામાં ચેપ લાગતો અટકાવી હજારો દર્દીઓની જિંદગી બચાવી છે.

જોસેફ લીસ્ટરનો જન્મ ઈંગ્લેન્ડના અપ્ટોન ખાતે ઈ.સ. ૧૮૨૭ના એપ્રિલની ૫મી તારીખે થયો હતો. ઉચ્ચ અભ્યાસ કર્યા બાદ તેને એડિનબર્ગ રોયલ ઈન્ફર્મરીમાં સર્જન તરીકે નિમણૂંક મળેલી. લીસ્ટરે જોયું કે હોસ્પિટલમાં શસ્ત્રક્રિયા કર્યા પછી અર્ધા ઉપરાંત દર્દીઓ ઘામાં ચેપ લાગવાથી મૃત્યુ પામતા. શરીર પરનો ઘા પાકી જાય પછી તેને બચાવવો મુશ્કેલ હતો. લીસ્ટરે અભ્યાસ કરીને શોધી કાઢયું કે ઘામાં ઉત્પન્ન થતાં બેકટેરિયા ઘામાં સડો કરે છે અને તે પાકી જાય છે. તેણે બેકટેરિયાના નાશ કરે તેવા કાર્બોલિક એસિડવાળા પાટા બાંધવાનું નક્કી કર્યું.

ઈ.સ. ૧૮૭૦માં તેણે શસ્ત્રક્રિયા પછી ઘા પર કાબોલિક એસિડ છાંટીને પાટા બાંધવાનું શરૃ કર્યું. આ શોધ એન્ટીસેપ્ટીક તરીકે પ્રખ્યાત થઈ ત્યારબાદ તેણે હોસ્પિટલના કર્મચારીઓને હાથે પગે સફેદ મોજાં પહેરવાનો નિયમ પણ કર્યો. લીસ્ટરના પ્રયત્નોથી યુરોપની હોસ્પિટલોમાં સ્વચ્છતા આવવા લાગી અને ચેપ લાગવાની ઘટનાઓ ઓછી થવા લાગી. ઈ.સ. ૧૮૭૧માં લીસ્ટરે મહારાણીવિકટોરિયાના ડાબા હાથ પર શસ્ત્રક્રિયા કરી ગુમડું દૂર કરેલું. ત્યારબાદ લીસ્ટરને લંડનની કીંગ કોલેજમાં વડાસર્જન તરીકે નિમણૂંક મળેલી. આ આશીર્વાદ જનક શોધ કરનાર જોસેફ લીસ્ટરનું ઈ.સ. ૧૯૧૨ના ફેબ્રુઆરીની ૧૦મી તારીખે અવસાન થયું હતું.

કભી કભી...

સેલિબ્રિટીઓની મોટામાં મોટી મુશ્કેલી એ છે કે, સનસનાટી ફેલાવનારાં અડધા કદનાં ટેબ્લોઈડ અખબારો તેમની પાછળ પડી જાય છે. પ્રિન્સેસ ડાયેના કોની સાથે દરિયાકાંઠે ફરવા જતાં હતાં તે જાણકારી મેળવવા તસવીરકારો છુપાવેશે સંતાઈને તસવીરો લેતા. આવા લોકોને ‘પાપારાઝી’ કહે છે.

બીજાના ઘરમાં અથવા તો બીજાની અંગત જિંદગીમાં ડોકિયું કરનારની ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે.

‘પીંપિંગ ટોમ’ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો તેની ક્લાસિક પણ એક ખૂબસૂરત કથા છે.

ઈ.સ. ૧૦૬૬નો સમય હતો.

એ વખતે ઈંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયા અત્યંત લોકપ્રિય સ્ત્રી હતી. તેના પતિનું નામ અર્લ લિયોફ્રિક હતું. લેડી ગોડિયા લોકકલ્યાણનાં કામો કરતી હોઈ લોકો તેનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેમના પતિ અર્લ પણ એક સામંત હતા. જ્યારે લેડી ગોડિયા સ્વયં બેહદ સુંદર હતી. તે ર્ધાિમક મનોવૃત્તિવાળી હોવા ઉપરાંત ગરીબો પ્રતિ દયા રાખતી હતી. અલબત્ત તેને પણ આમ સ્ત્રીઓની જેમ ‘નેગિંગ’ અર્થાત્ કાંઈ ને કાંઈ પતિને કહેતા રહેવાની ટેવ હતી.

અર્લ સામંત હતા, પરંતુ લેડી ગોડિયા પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહેવા માંગતી નહોતી. તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ અર્લ લિયોફ્રિક બરાબર શાસન કરે, પ્રજાભિમુખ શાસન કરે. અર્લ સામંતશાહી યુગના ઇંગ્લેન્ડેના કવૈંટરી નામના પરગણાના શાસક હતા. અર્લ લોકો પર વધુ ને વધુ કર ઝીંકે જતા હતા. લેડી ગોડિયાએ એક દિવસ પતિને સલાહ આપી કે, "ગરીબ લોકો પર આટલા બધાં કરવેરા નાંખવા ઠીક નથી."

અર્લને આ વાત ના ગમી. એણે પત્નીની વાત ફગાવી દીધી, પરંતુ લેડી ગોડિયા કરભારણ ઘટે તે માટે પતિ પર સતત દબાણ કરતી રહી. એ જે વાતને પકડે તે છોડતી નહીં. જમતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, સૂતાં પણ લેડી ગોડિયા અર્લને કહેતી : "કરવેરા ઘટાડો."

એક દિવસ પત્નીના દબાણથી તંગ આવી ગયેલા સામંત પતિએ કહ્યું : "લેડી ! તમે તમારા શરીર પરનાં બધાં જ વસ્ત્રો કાઢી નાંખી, નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમો તો જ હું કર ઘટાડીશ."

સામંતને હતું કે, પત્ની આવી આકરી શરત કદી નહીં માને. તેમને હતું કે, લેડી ગોડિયા ખામોશ થઈ જશે, પરંતુ તેમને પત્નીના મનોબળનો અંદાજ નહોતો. તેઓ સ્ત્રીઓને કમજોર દિલની ચીજ સમજતા હતા.

ખૂબ જ વિચાર્યા બાદ લેડી ગોડિયાએ પતિને કહ્યું : "અગર તમે મને સાર્વજનિક રીતે, અનેક લોકોની હાજરીમાં નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરવાની અનુમતિ આપો તો હું તેમ કરવા તૈયાર છું."

અર્લ લિયોફ્રિકે પોતાના શાહી દરબારની અને પ્રજાજનોની બેઠક બોલાવી અને લેડી ગોડિયાને કહ્યું : "તમે નગ્ન થઈ, ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરશો તો હું લોકો પરના કરવેરા ઘટાડી નાંખીશ.

શાહી દરબારમાં ઉપસ્થિત સૌ લોકો સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વળી લેડી ગોડિયા તો ખુદ શાસકનાં યુવાન-રૃપાળાં પત્ની હતાં. વળી એ ૧૧મી સદીનો સમય હતો. લોકો અત્યંત રુઢિચુસ્ત હતા. સ્ત્રીઓ તો શરીરનો નાનો સરખો ભાગ પણ બહાર ના દેખાય તેની કાળજી રાખતી હતી. વળી બજારમાં એક સ્ત્રી નગ્ન થઈને ફરે તેને અસામાજિક કૃત્ય ગણવામાં આવતું હતું.

પરંતુ લેડી ગોડિયાએ જાહેરાત કરી કે, "કાલે બપોરે હું નિર્વસ્ત્ર થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમીશ."

લોકો લેડી ગોડિયાનો આ નિર્ણય સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયા. શાહી દરબારમાં જરબરદસ્ત ખામોશી છવાઈ ગઈ. લેડી ગોડિયા પ્રત્યે લોકોને ભારે આદર અને માન હતાં. જનકલ્યાણ માટે એક નારી આવી પરિસ્થિતિ પણ સહન કરવા તૈયાર થશે તે માનવા કોઈ તૈયાર નહોતું.

લોકો પોતપોતાના ઘેર ચાલ્યા ગયા.

અર્લ લિયોફ્રિકને હતું કે, સવાર થતાં જ લેડી ગોડિયા તેમનો નિર્ણય બદલશે, પરંતુ તેમ ના થયું. બીજા દિવસે સવારે ૧૧ વાગ્યે લેડી ગોડિયાએ તેમના શાહી મહેલના પ્રાંગણમાં એક ઘોડો મંગાવ્યો. પોતાના શયનખંડમાં જ શરીર પરનાં તમામ વસ્ત્રો ઉતારી નાંખ્યાં. માથા પરના ઘૂંઘરાળા કાળા ભમ્મર વાળ છૂટા કરી દીધા. જેના કારણે વક્ષઃસ્થલ છુપાઈ ગયાં. તેઓ દાસીઓ સાથે બહાર નીકળ્યાં. પોર્ચમાં પહેલેથી એક ઘોડો ઊભો હતો. લેડી નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં ઘોડા પર બેસી ગયાં અને લાંબા કાળા વાળ શરીર પર એ રીતે ફેલાવી દીધાં કે જેવી રીતે ચંદ્રમા કાળાં વાદળોની પાછળ ઢંકાઈ જાય.

ઈંગ્લેન્ડના સામંતે લોકો પરના વેરા ઘટાડવા પત્ની સમક્ષ આકરી શરત મૂકી

નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં જ લેડી ગોડિયા ઘોડા પર નતમસ્તકે નીકળ્યાં. અર્લ લિયોફ્રિક પણ હવે તેમને રોકી શકે તેમ નહોતા. તેમની બંને બાજુ એક એક સૈનિક હતા, પરંતુ તેઓ નતમસ્તકે ચાલતાં હતાં. નગ્ન હાથ, બદન અને ઉઘાડા પગ સિવાય બીજું કાંઈ જ નજર આવતું નહોતું. આ જ હાલતમાં તેઓ આખું બજાર ફર્યાં અને બજારમાં ફરીને ખુશી ખુશી મહેલમાં પાછાં આવ્યાં. પતિ તેમનું સ્વાગત કરવા તૈયાર જ હતા. એક વિશાળ રેશમી વસ્ત્ર ઓઢાડી અર્લ લિયોફ્રિકે પૂરા આદર સાથે પત્નીનું સ્વાગત કર્યું.

બીજા જ દિવસે સામંત અર્લ લિયોફ્રિકે પત્નીએ માંગ્યું હતું તે કરતાં વધુ લોકોને આપ્યું. આખાયે કવૈંટરીને કરમુક્ત શહેર જાહેર કરી દીધું. લોકો પર નંખાયેલા તમામ કર નાબૂદ કરી દીધા.

લોકો દંગ રહી ગયા.

અર્લ રાજ્યની તિજોરી કેવી રીતે ભરશે તેની પરવા પણ સામંતે કરી નહીં અને લેડી ગોડિયા ઇંગ્લેન્ડની મહાન નારીઓમાં પ્રજા માટે નિર્વસ્ત્ર બનીને ઘૂમનાર નારી તરીકે એક દંતકથા બની ગયાં.

૧૧મી સદીની આ ઘટનાની મોટામાં મોટી ખૂબી એ હતી કે, લેડી ગોડિયાએ પ્રજા માટે પોતાના સ્ત્રીત્વને ઉઘાડું કરવાનું સાહસ કરી એક ત્યાગ આપ્યો, પરંતુ પ્રજાએ પણ એવો જ પ્રતિભાવ આપ્યો હતો. લેડી ગોડિયા જે દિવસે બજારમાં વસ્ત્રો ઉતારીને ઘૂમવાનાં હતાં તે દિવસે લોકોએ પણ સવારથી બજારો ખોલ્યાં નહોતાં. લોકો સ્વયં ઘરનાં બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પૂરાઈ રહ્યાં હતાં. તેઓ એક આકરી શરત પૂરી કરી રહેલાં મહાન મહિલાને નિર્વસ્ત્ર જોવા માંગતાં નહોતાં અને એ રીતે લેડી પ્રત્યે એક ઊંચો આદર વ્યક્ત કરવા માંગતાં હતાં અને તેથી લેડી નિર્વસ્ત્ર બની બજારમાં ઘૂમ્યાં ત્યારે લોકો જ પોતાના ઘરમાં સ્વયંભૂ કેદમાં હોઈ કોઈએ તેમને નિર્વસ્ત્ર જોયાં જ નહીં. લોકોએ સ્વેચ્છાએ જનતા કરફ્યૂ પાડયો અને નગરની શેરીઓને નિર્જન બનાવી દીધી.

છેક પંદરમી સદી સુધી લેડી ગોડિયાની આ કથા ઇંગ્લેન્ડના ઇતિહાસમાં જુદી જુદી રીતે કહેવાઈ છે. આજે પણ અનેક ખેલ અને તમાશાઓમાં સેક્સને ઉપસાવવા લેડી ગોડિયાના નામનો ગલત ઇસ્તેમાલ થાય છે. પશ્ચિમના દેશોના ઘણા તમાશાઓમાં એક સફેદ ઘોડો લાવવામાં આવે છે. તેમાં એક ખૂબસૂરત યુવતીને ઓછામાં ઓછાં પારદર્શક વસ્ત્રો પહેરાવી ઘોડા પર બેસાડી એરેનામાં ફેરવવામાં આવે છે. લોકો તાળીઓ પાડે છે. પરંતુ પશ્ચિમની નવી વર્ણસંકર પ્રજા લેડી ગોડિયા જેવી મહાન નારી પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરવાના બદલે આજે લેડી ગોડિયાના નામે વિકૃત સેક્સ ઢૂંઢે છે. એ જ ઇંગ્લેન્ડની પ્રજા માટે એક સામંતની પત્નીએ અત્યંત હિંમતભર્યું પગલું પ્રજાના હિત માટે ભર્યું હતું, અને તે પણ ઇંગ્લેન્ડનો સમાજ જ્યારે રુઢિચુસ્ત હતો. આ વાત પશ્ચિમની નવી પેઢી ભૂલી ગઈ છે.

અલબત્ત, એ સમયમાં પણ એક સૂક્ષ્મ ઘટના પણ ઘટી ગઈ હતી. એક કિશોરાવસ્થાના છોકરાને લેડી ગોડિયાને નિર્વસ્ત્ર જોવાની લાલચ થઈ આવી હતી. આખા શહેરમાં ટોમ નામનો આ એક જ એવો છોકરો હતો જેણે આખા શહેરના લોકોએ લીધેલા સ્વયંભૂ કરફ્યૂના નિર્ણયનું યોગ્ય પાલન કર્યું નહોતું. એ ઘરમાં તો રહ્યો હતો, પરંતુ તેના ઘરના દરવાજાના એક છીદ્રમાંથી એણે નિર્વસ્ત્ર લેડી ગોડિયાને જોવા પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વાત એણે જ લોકોને કહી હતી. બસ એ જ દિવસથી બીજાના ઘરમાં ઝાંખવાનો પ્રયાસ કરનારા લોકોને અંગ્રેજી ભાષામાં ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે. આજના સમયમાં પણ આવા ‘પીંપિંગ ટોમ’ ઘણા છે.

ત્યાર પછી તો લેડી ગોડિયાની આ કથા ગદ્ય અને પદ્યમાં પણ લખાઈ છે. આજે પણ ઇંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયાની યાદમાં તેમની પ્રતિકૃતિની ઝાંખી નીકળે છે. ઘોડા પર તંગ શ્વેત વસ્ત્રોવાળી યુવતીને બેસાડી તેનું જુલૂસ કાઢવામાં આવે છે. બાજુમાં પુરાણા સમયના ડ્રેસમાં બે સૈનિકો પણ ચાલતા હોય છે.

આજે મધ્યમ વર્ગ પર દર વર્ષે આકરો કરબોજ ઠોકતા શાસકો અર્લ લિયોફ્રિક જેવા નથી અને લેડી ગોડિયા જેવી તેમની પત્નીઓ પણ નથી.

આ ક્લાસિક સ્ટોરી નગ્નતાની નહીં પરંતુ પ્રજાવત્સલ રાણીની અને રાણીને આદર કરતી પ્રજાની છે.

કભી કભી...

સેલિબ્રિટીઓની મોટામાં મોટી મુશ્કેલી એ છે કે, સનસનાટી ફેલાવનારાં અડધા કદનાં ટેબ્લોઈડ અખબારો તેમની પાછળ પડી જાય છે. પ્રિન્સેસ ડાયેના કોની સાથે દરિયાકાંઠે ફરવા જતાં હતાં તે જાણકારી મેળવવા તસવીરકારો છુપાવેશે સંતાઈને તસવીરો લેતા. આવા લોકોને ‘પાપારાઝી’ કહે છે.

બીજાના ઘરમાં અથવા તો બીજાની અંગત જિંદગીમાં ડોકિયું કરનારની ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે.

‘પીંપિંગ ટોમ’ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો તેની ક્લાસિક પણ એક ખૂબસૂરત કથા છે.

ઈ.સ. ૧૦૬૬નો સમય હતો.

એ વખતે ઈંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયા અત્યંત લોકપ્રિય સ્ત્રી હતી. તેના પતિનું નામ અર્લ લિયોફ્રિક હતું. લેડી ગોડિયા લોકકલ્યાણનાં કામો કરતી હોઈ લોકો તેનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેમના પતિ અર્લ પણ એક સામંત હતા. જ્યારે લેડી ગોડિયા સ્વયં બેહદ સુંદર હતી. તે ર્ધાિમક મનોવૃત્તિવાળી હોવા ઉપરાંત ગરીબો પ્રતિ દયા રાખતી હતી. અલબત્ત તેને પણ આમ સ્ત્રીઓની જેમ ‘નેગિંગ’ અર્થાત્ કાંઈ ને કાંઈ પતિને કહેતા રહેવાની ટેવ હતી.

અર્લ સામંત હતા, પરંતુ લેડી ગોડિયા પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહેવા માંગતી નહોતી. તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ અર્લ લિયોફ્રિક બરાબર શાસન કરે, પ્રજાભિમુખ શાસન કરે. અર્લ સામંતશાહી યુગના ઇંગ્લેન્ડેના કવૈંટરી નામના પરગણાના શાસક હતા. અર્લ લોકો પર વધુ ને વધુ કર ઝીંકે જતા હતા. લેડી ગોડિયાએ એક દિવસ પતિને સલાહ આપી કે, "ગરીબ લોકો પર આટલા બધાં કરવેરા નાંખવા ઠીક નથી."

અર્લને આ વાત ના ગમી. એણે પત્નીની વાત ફગાવી દીધી, પરંતુ લેડી ગોડિયા કરભારણ ઘટે તે માટે પતિ પર સતત દબાણ કરતી રહી. એ જે વાતને પકડે તે છોડતી નહીં. જમતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, સૂતાં પણ લેડી ગોડિયા અર્લને કહેતી : "કરવેરા ઘટાડો."

એક દિવસ પત્નીના દબાણથી તંગ આવી ગયેલા સામંત પતિએ કહ્યું : "લેડી ! તમે તમારા શરીર પરનાં બધાં જ વસ્ત્રો કાઢી નાંખી, નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમો તો જ હું કર ઘટાડીશ."

સામંતને હતું કે, પત્ની આવી આકરી શરત કદી નહીં માને. તેમને હતું કે, લેડી ગોડિયા ખામોશ થઈ જશે, પરંતુ તેમને પત્નીના મનોબળનો અંદાજ નહોતો. તેઓ સ્ત્રીઓને કમજોર દિલની ચીજ સમજતા હતા.

ખૂબ જ વિચાર્યા બાદ લેડી ગોડિયાએ પતિને કહ્યું : "અગર તમે મને સાર્વજનિક રીતે, અનેક લોકોની હાજરીમાં નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરવાની અનુમતિ આપો તો હું તેમ કરવા તૈયાર છું."

અર્લ લિયોફ્રિકે પોતાના શાહી દરબારની અને પ્રજાજનોની બેઠક બોલાવી અને લેડી ગોડિયાને કહ્યું : "તમે નગ્ન થઈ, ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરશો તો હું લોકો પરના કરવેરા ઘટાડી નાંખીશ.

શાહી દરબારમાં ઉપસ્થિત સૌ લોકો સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વળી લેડી ગોડિયા તો ખુદ શાસકનાં યુવાન-રૃપાળાં પત્ની હતાં. વળી એ ૧૧મી સદીનો સમય હતો. લોકો અત્યંત રુઢિચુસ્ત હતા. સ્ત્રીઓ તો શરીરનો નાનો સરખો ભાગ પણ બહાર ના દેખાય તેની કાળજી રાખતી હતી. વળી બજારમાં એક સ્ત્રી નગ્ન થઈને ફરે તેને અસામાજિક કૃત્ય ગણવામાં આવતું હતું.

પરંતુ લેડી ગોડિયાએ જાહેરાત કરી કે, "કાલે બપોરે હું નિર્વસ્ત્ર થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમીશ."

લોકો લેડી ગોડિયાનો આ નિર્ણય સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયા. શાહી દરબારમાં જરબરદસ્ત ખામોશી છવાઈ ગઈ. લેડી ગોડિયા પ્રત્યે લોકોને ભારે આદર અને માન હતાં. જનકલ્યાણ માટે એક નારી આવી પરિસ્થિતિ પણ સહન કરવા તૈયાર થશે તે માનવા કોઈ તૈયાર નહોતું.

લોકો પોતપોતાના ઘેર ચાલ્યા ગયા.

અર્લ લિયોફ્રિકને હતું કે, સવાર થતાં જ લેડી ગોડિયા તેમનો નિર્ણય બદલશે, પરંતુ તેમ ના થયું. બીજા દિવસે સવારે ૧૧ વાગ્યે લેડી ગોડિયાએ તેમના શાહી મહેલના પ્રાંગણમાં એક ઘોડો મંગાવ્યો. પોતાના શયનખંડમાં જ શરીર પરનાં તમામ વસ્ત્રો ઉતારી નાંખ્યાં. માથા પરના ઘૂંઘરાળા કાળા ભમ્મર વાળ છૂટા કરી દીધા. જેના કારણે વક્ષઃસ્થલ છુપાઈ ગયાં. તેઓ દાસીઓ સાથે બહાર નીકળ્યાં. પોર્ચમાં પહેલેથી એક ઘોડો ઊભો હતો. લેડી નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં ઘોડા પર બેસી ગયાં અને લાંબા કાળા વાળ શરીર પર એ રીતે ફેલાવી દીધાં કે જેવી રીતે ચંદ્રમા કાળાં વાદળોની પાછળ ઢંકાઈ જાય.

ઈંગ્લેન્ડના સામંતે લોકો પરના વેરા ઘટાડવા પત્ની સમક્ષ આકરી શરત મૂકી

નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં જ લેડી ગોડિયા ઘોડા પર નતમસ્તકે નીકળ્યાં. અર્લ લિયોફ્રિક પણ હવે તેમને રોકી શકે તેમ નહોતા. તેમની બંને બાજુ એક એક સૈનિક હતા, પરંતુ તેઓ નતમસ્તકે ચાલતાં હતાં. નગ્ન હાથ, બદન અને ઉઘાડા પગ સિવાય બીજું કાંઈ જ નજર આવતું નહોતું. આ જ હાલતમાં તેઓ આખું બજાર ફર્યાં અને બજારમાં ફરીને ખુશી ખુશી મહેલમાં પાછાં આવ્યાં. પતિ તેમનું સ્વાગત કરવા તૈયાર જ હતા. એક વિશાળ રેશમી વસ્ત્ર ઓઢાડી અર્લ લિયોફ્રિકે પૂરા આદર સાથે પત્નીનું સ્વાગત કર્યું.

બીજા જ દિવસે સામંત અર્લ લિયોફ્રિકે પત્નીએ માંગ્યું હતું તે કરતાં વધુ લોકોને આપ્યું. આખાયે કવૈંટરીને કરમુક્ત શહેર જાહેર કરી દીધું. લોકો પર નંખાયેલા તમામ કર નાબૂદ કરી દીધા.

લોકો દંગ રહી ગયા.

અર્લ રાજ્યની તિજોરી કેવી રીતે ભરશે તેની પરવા પણ સામંતે કરી નહીં અને લેડી ગોડિયા ઇંગ્લેન્ડની મહાન નારીઓમાં પ્રજા માટે નિર્વસ્ત્ર બનીને ઘૂમનાર નારી તરીકે એક દંતકથા બની ગયાં.

૧૧મી સદીની આ ઘટનાની મોટામાં મોટી ખૂબી એ હતી કે, લેડી ગોડિયાએ પ્રજા માટે પોતાના સ્ત્રીત્વને ઉઘાડું કરવાનું સાહસ કરી એક ત્યાગ આપ્યો, પરંતુ પ્રજાએ પણ એવો જ પ્રતિભાવ આપ્યો હતો. લેડી ગોડિયા જે દિવસે બજારમાં વસ્ત્રો ઉતારીને ઘૂમવાનાં હતાં તે દિવસે લોકોએ પણ સવારથી બજારો ખોલ્યાં નહોતાં. લોકો સ્વયં ઘરનાં બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પૂરાઈ રહ્યાં હતાં. તેઓ એક આકરી શરત પૂરી કરી રહેલાં મહાન મહિલાને નિર્વસ્ત્ર જોવા માંગતાં નહોતાં અને એ રીતે લેડી પ્રત્યે એક ઊંચો આદર વ્યક્ત કરવા માંગતાં હતાં અને તેથી લેડી નિર્વસ્ત્ર બની બજારમાં ઘૂમ્યાં ત્યારે લોકો જ પોતાના ઘરમાં સ્વયંભૂ કેદમાં હોઈ કોઈએ તેમને નિર્વસ્ત્ર જોયાં જ નહીં. લોકોએ સ્વેચ્છાએ જનતા કરફ્યૂ પાડયો અને નગરની શેરીઓને નિર્જન બનાવી દીધી.

છેક પંદરમી સદી સુધી લેડી ગોડિયાની આ કથા ઇંગ્લેન્ડના ઇતિહાસમાં જુદી જુદી રીતે કહેવાઈ છે. આજે પણ અનેક ખેલ અને તમાશાઓમાં સેક્સને ઉપસાવવા લેડી ગોડિયાના નામનો ગલત ઇસ્તેમાલ થાય છે. પશ્ચિમના દેશોના ઘણા તમાશાઓમાં એક સફેદ ઘોડો લાવવામાં આવે છે. તેમાં એક ખૂબસૂરત યુવતીને ઓછામાં ઓછાં પારદર્શક વસ્ત્રો પહેરાવી ઘોડા પર બેસાડી એરેનામાં ફેરવવામાં આવે છે. લોકો તાળીઓ પાડે છે. પરંતુ પશ્ચિમની નવી વર્ણસંકર પ્રજા લેડી ગોડિયા જેવી મહાન નારી પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરવાના બદલે આજે લેડી ગોડિયાના નામે વિકૃત સેક્સ ઢૂંઢે છે. એ જ ઇંગ્લેન્ડની પ્રજા માટે એક સામંતની પત્નીએ અત્યંત હિંમતભર્યું પગલું પ્રજાના હિત માટે ભર્યું હતું, અને તે પણ ઇંગ્લેન્ડનો સમાજ જ્યારે રુઢિચુસ્ત હતો. આ વાત પશ્ચિમની નવી પેઢી ભૂલી ગઈ છે.

અલબત્ત, એ સમયમાં પણ એક સૂક્ષ્મ ઘટના પણ ઘટી ગઈ હતી. એક કિશોરાવસ્થાના છોકરાને લેડી ગોડિયાને નિર્વસ્ત્ર જોવાની લાલચ થઈ આવી હતી. આખા શહેરમાં ટોમ નામનો આ એક જ એવો છોકરો હતો જેણે આખા શહેરના લોકોએ લીધેલા સ્વયંભૂ કરફ્યૂના નિર્ણયનું યોગ્ય પાલન કર્યું નહોતું. એ ઘરમાં તો રહ્યો હતો, પરંતુ તેના ઘરના દરવાજાના એક છીદ્રમાંથી એણે નિર્વસ્ત્ર લેડી ગોડિયાને જોવા પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વાત એણે જ લોકોને કહી હતી. બસ એ જ દિવસથી બીજાના ઘરમાં ઝાંખવાનો પ્રયાસ કરનારા લોકોને અંગ્રેજી ભાષામાં ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે. આજના સમયમાં પણ આવા ‘પીંપિંગ ટોમ’ ઘણા છે.

ત્યાર પછી તો લેડી ગોડિયાની આ કથા ગદ્ય અને પદ્યમાં પણ લખાઈ છે. આજે પણ ઇંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયાની યાદમાં તેમની પ્રતિકૃતિની ઝાંખી નીકળે છે. ઘોડા પર તંગ શ્વેત વસ્ત્રોવાળી યુવતીને બેસાડી તેનું જુલૂસ કાઢવામાં આવે છે. બાજુમાં પુરાણા સમયના ડ્રેસમાં બે સૈનિકો પણ ચાલતા હોય છે.

આજે મધ્યમ વર્ગ પર દર વર્ષે આકરો કરબોજ ઠોકતા શાસકો અર્લ લિયોફ્રિક જેવા નથી અને લેડી ગોડિયા જેવી તેમની પત્નીઓ પણ નથી.

આ ક્લાસિક સ્ટોરી નગ્નતાની નહીં પરંતુ પ્રજાવત્સલ રાણીની અને રાણીને આદર કરતી પ્રજાની છે.

કભી કભી...

સેલિબ્રિટીઓની મોટામાં મોટી મુશ્કેલી એ છે કે, સનસનાટી ફેલાવનારાં અડધા કદનાં ટેબ્લોઈડ અખબારો તેમની પાછળ પડી જાય છે. પ્રિન્સેસ ડાયેના કોની સાથે દરિયાકાંઠે ફરવા જતાં હતાં તે જાણકારી મેળવવા તસવીરકારો છુપાવેશે સંતાઈને તસવીરો લેતા. આવા લોકોને ‘પાપારાઝી’ કહે છે.

બીજાના ઘરમાં અથવા તો બીજાની અંગત જિંદગીમાં ડોકિયું કરનારની ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે.

‘પીંપિંગ ટોમ’ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો તેની ક્લાસિક પણ એક ખૂબસૂરત કથા છે.

ઈ.સ. ૧૦૬૬નો સમય હતો.

એ વખતે ઈંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયા અત્યંત લોકપ્રિય સ્ત્રી હતી. તેના પતિનું નામ અર્લ લિયોફ્રિક હતું. લેડી ગોડિયા લોકકલ્યાણનાં કામો કરતી હોઈ લોકો તેનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેમના પતિ અર્લ પણ એક સામંત હતા. જ્યારે લેડી ગોડિયા સ્વયં બેહદ સુંદર હતી. તે ર્ધાિમક મનોવૃત્તિવાળી હોવા ઉપરાંત ગરીબો પ્રતિ દયા રાખતી હતી. અલબત્ત તેને પણ આમ સ્ત્રીઓની જેમ ‘નેગિંગ’ અર્થાત્ કાંઈ ને કાંઈ પતિને કહેતા રહેવાની ટેવ હતી.

અર્લ સામંત હતા, પરંતુ લેડી ગોડિયા પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહેવા માંગતી નહોતી. તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ અર્લ લિયોફ્રિક બરાબર શાસન કરે, પ્રજાભિમુખ શાસન કરે. અર્લ સામંતશાહી યુગના ઇંગ્લેન્ડેના કવૈંટરી નામના પરગણાના શાસક હતા. અર્લ લોકો પર વધુ ને વધુ કર ઝીંકે જતા હતા. લેડી ગોડિયાએ એક દિવસ પતિને સલાહ આપી કે, "ગરીબ લોકો પર આટલા બધાં કરવેરા નાંખવા ઠીક નથી."

અર્લને આ વાત ના ગમી. એણે પત્નીની વાત ફગાવી દીધી, પરંતુ લેડી ગોડિયા કરભારણ ઘટે તે માટે પતિ પર સતત દબાણ કરતી રહી. એ જે વાતને પકડે તે છોડતી નહીં. જમતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, સૂતાં પણ લેડી ગોડિયા અર્લને કહેતી : "કરવેરા ઘટાડો."

એક દિવસ પત્નીના દબાણથી તંગ આવી ગયેલા સામંત પતિએ કહ્યું : "લેડી ! તમે તમારા શરીર પરનાં બધાં જ વસ્ત્રો કાઢી નાંખી, નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમો તો જ હું કર ઘટાડીશ."

સામંતને હતું કે, પત્ની આવી આકરી શરત કદી નહીં માને. તેમને હતું કે, લેડી ગોડિયા ખામોશ થઈ જશે, પરંતુ તેમને પત્નીના મનોબળનો અંદાજ નહોતો. તેઓ સ્ત્રીઓને કમજોર દિલની ચીજ સમજતા હતા.

ખૂબ જ વિચાર્યા બાદ લેડી ગોડિયાએ પતિને કહ્યું : "અગર તમે મને સાર્વજનિક રીતે, અનેક લોકોની હાજરીમાં નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરવાની અનુમતિ આપો તો હું તેમ કરવા તૈયાર છું."

અર્લ લિયોફ્રિકે પોતાના શાહી દરબારની અને પ્રજાજનોની બેઠક બોલાવી અને લેડી ગોડિયાને કહ્યું : "તમે નગ્ન થઈ, ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરશો તો હું લોકો પરના કરવેરા ઘટાડી નાંખીશ.

શાહી દરબારમાં ઉપસ્થિત સૌ લોકો સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વળી લેડી ગોડિયા તો ખુદ શાસકનાં યુવાન-રૃપાળાં પત્ની હતાં. વળી એ ૧૧મી સદીનો સમય હતો. લોકો અત્યંત રુઢિચુસ્ત હતા. સ્ત્રીઓ તો શરીરનો નાનો સરખો ભાગ પણ બહાર ના દેખાય તેની કાળજી રાખતી હતી. વળી બજારમાં એક સ્ત્રી નગ્ન થઈને ફરે તેને અસામાજિક કૃત્ય ગણવામાં આવતું હતું.

પરંતુ લેડી ગોડિયાએ જાહેરાત કરી કે, "કાલે બપોરે હું નિર્વસ્ત્ર થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમીશ."

લોકો લેડી ગોડિયાનો આ નિર્ણય સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયા. શાહી દરબારમાં જરબરદસ્ત ખામોશી છવાઈ ગઈ. લેડી ગોડિયા પ્રત્યે લોકોને ભારે આદર અને માન હતાં. જનકલ્યાણ માટે એક નારી આવી પરિસ્થિતિ પણ સહન કરવા તૈયાર થશે તે માનવા કોઈ તૈયાર નહોતું.

લોકો પોતપોતાના ઘેર ચાલ્યા ગયા.

અર્લ લિયોફ્રિકને હતું કે, સવાર થતાં જ લેડી ગોડિયા તેમનો નિર્ણય બદલશે, પરંતુ તેમ ના થયું. બીજા દિવસે સવારે ૧૧ વાગ્યે લેડી ગોડિયાએ તેમના શાહી મહેલના પ્રાંગણમાં એક ઘોડો મંગાવ્યો. પોતાના શયનખંડમાં જ શરીર પરનાં તમામ વસ્ત્રો ઉતારી નાંખ્યાં. માથા પરના ઘૂંઘરાળા કાળા ભમ્મર વાળ છૂટા કરી દીધા. જેના કારણે વક્ષઃસ્થલ છુપાઈ ગયાં. તેઓ દાસીઓ સાથે બહાર નીકળ્યાં. પોર્ચમાં પહેલેથી એક ઘોડો ઊભો હતો. લેડી નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં ઘોડા પર બેસી ગયાં અને લાંબા કાળા વાળ શરીર પર એ રીતે ફેલાવી દીધાં કે જેવી રીતે ચંદ્રમા કાળાં વાદળોની પાછળ ઢંકાઈ જાય.

ઈંગ્લેન્ડના સામંતે લોકો પરના વેરા ઘટાડવા પત્ની સમક્ષ આકરી શરત મૂકી

નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં જ લેડી ગોડિયા ઘોડા પર નતમસ્તકે નીકળ્યાં. અર્લ લિયોફ્રિક પણ હવે તેમને રોકી શકે તેમ નહોતા. તેમની બંને બાજુ એક એક સૈનિક હતા, પરંતુ તેઓ નતમસ્તકે ચાલતાં હતાં. નગ્ન હાથ, બદન અને ઉઘાડા પગ સિવાય બીજું કાંઈ જ નજર આવતું નહોતું. આ જ હાલતમાં તેઓ આખું બજાર ફર્યાં અને બજારમાં ફરીને ખુશી ખુશી મહેલમાં પાછાં આવ્યાં. પતિ તેમનું સ્વાગત કરવા તૈયાર જ હતા. એક વિશાળ રેશમી વસ્ત્ર ઓઢાડી અર્લ લિયોફ્રિકે પૂરા આદર સાથે પત્નીનું સ્વાગત કર્યું.

બીજા જ દિવસે સામંત અર્લ લિયોફ્રિકે પત્નીએ માંગ્યું હતું તે કરતાં વધુ લોકોને આપ્યું. આખાયે કવૈંટરીને કરમુક્ત શહેર જાહેર કરી દીધું. લોકો પર નંખાયેલા તમામ કર નાબૂદ કરી દીધા.

લોકો દંગ રહી ગયા.

અર્લ રાજ્યની તિજોરી કેવી રીતે ભરશે તેની પરવા પણ સામંતે કરી નહીં અને લેડી ગોડિયા ઇંગ્લેન્ડની મહાન નારીઓમાં પ્રજા માટે નિર્વસ્ત્ર બનીને ઘૂમનાર નારી તરીકે એક દંતકથા બની ગયાં.

૧૧મી સદીની આ ઘટનાની મોટામાં મોટી ખૂબી એ હતી કે, લેડી ગોડિયાએ પ્રજા માટે પોતાના સ્ત્રીત્વને ઉઘાડું કરવાનું સાહસ કરી એક ત્યાગ આપ્યો, પરંતુ પ્રજાએ પણ એવો જ પ્રતિભાવ આપ્યો હતો. લેડી ગોડિયા જે દિવસે બજારમાં વસ્ત્રો ઉતારીને ઘૂમવાનાં હતાં તે દિવસે લોકોએ પણ સવારથી બજારો ખોલ્યાં નહોતાં. લોકો સ્વયં ઘરનાં બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પૂરાઈ રહ્યાં હતાં. તેઓ એક આકરી શરત પૂરી કરી રહેલાં મહાન મહિલાને નિર્વસ્ત્ર જોવા માંગતાં નહોતાં અને એ રીતે લેડી પ્રત્યે એક ઊંચો આદર વ્યક્ત કરવા માંગતાં હતાં અને તેથી લેડી નિર્વસ્ત્ર બની બજારમાં ઘૂમ્યાં ત્યારે લોકો જ પોતાના ઘરમાં સ્વયંભૂ કેદમાં હોઈ કોઈએ તેમને નિર્વસ્ત્ર જોયાં જ નહીં. લોકોએ સ્વેચ્છાએ જનતા કરફ્યૂ પાડયો અને નગરની શેરીઓને નિર્જન બનાવી દીધી.

છેક પંદરમી સદી સુધી લેડી ગોડિયાની આ કથા ઇંગ્લેન્ડના ઇતિહાસમાં જુદી જુદી રીતે કહેવાઈ છે. આજે પણ અનેક ખેલ અને તમાશાઓમાં સેક્સને ઉપસાવવા લેડી ગોડિયાના નામનો ગલત ઇસ્તેમાલ થાય છે. પશ્ચિમના દેશોના ઘણા તમાશાઓમાં એક સફેદ ઘોડો લાવવામાં આવે છે. તેમાં એક ખૂબસૂરત યુવતીને ઓછામાં ઓછાં પારદર્શક વસ્ત્રો પહેરાવી ઘોડા પર બેસાડી એરેનામાં ફેરવવામાં આવે છે. લોકો તાળીઓ પાડે છે. પરંતુ પશ્ચિમની નવી વર્ણસંકર પ્રજા લેડી ગોડિયા જેવી મહાન નારી પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરવાના બદલે આજે લેડી ગોડિયાના નામે વિકૃત સેક્સ ઢૂંઢે છે. એ જ ઇંગ્લેન્ડની પ્રજા માટે એક સામંતની પત્નીએ અત્યંત હિંમતભર્યું પગલું પ્રજાના હિત માટે ભર્યું હતું, અને તે પણ ઇંગ્લેન્ડનો સમાજ જ્યારે રુઢિચુસ્ત હતો. આ વાત પશ્ચિમની નવી પેઢી ભૂલી ગઈ છે.

અલબત્ત, એ સમયમાં પણ એક સૂક્ષ્મ ઘટના પણ ઘટી ગઈ હતી. એક કિશોરાવસ્થાના છોકરાને લેડી ગોડિયાને નિર્વસ્ત્ર જોવાની લાલચ થઈ આવી હતી. આખા શહેરમાં ટોમ નામનો આ એક જ એવો છોકરો હતો જેણે આખા શહેરના લોકોએ લીધેલા સ્વયંભૂ કરફ્યૂના નિર્ણયનું યોગ્ય પાલન કર્યું નહોતું. એ ઘરમાં તો રહ્યો હતો, પરંતુ તેના ઘરના દરવાજાના એક છીદ્રમાંથી એણે નિર્વસ્ત્ર લેડી ગોડિયાને જોવા પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વાત એણે જ લોકોને કહી હતી. બસ એ જ દિવસથી બીજાના ઘરમાં ઝાંખવાનો પ્રયાસ કરનારા લોકોને અંગ્રેજી ભાષામાં ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે. આજના સમયમાં પણ આવા ‘પીંપિંગ ટોમ’ ઘણા છે.

ત્યાર પછી તો લેડી ગોડિયાની આ કથા ગદ્ય અને પદ્યમાં પણ લખાઈ છે. આજે પણ ઇંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયાની યાદમાં તેમની પ્રતિકૃતિની ઝાંખી નીકળે છે. ઘોડા પર તંગ શ્વેત વસ્ત્રોવાળી યુવતીને બેસાડી તેનું જુલૂસ કાઢવામાં આવે છે. બાજુમાં પુરાણા સમયના ડ્રેસમાં બે સૈનિકો પણ ચાલતા હોય છે.

આજે મધ્યમ વર્ગ પર દર વર્ષે આકરો કરબોજ ઠોકતા શાસકો અર્લ લિયોફ્રિક જેવા નથી અને લેડી ગોડિયા જેવી તેમની પત્નીઓ પણ નથી.

આ ક્લાસિક સ્ટોરી નગ્નતાની નહીં પરંતુ પ્રજાવત્સલ રાણીની અને રાણીને આદર કરતી પ્રજાની છે.

સેલિબ્રિટીઓની મોટામાં મોટી મુશ્કેલી એ છે કે, સનસનાટી ફેલાવનારાં અડધા કદનાં ટેબ્લોઈડ અખબારો તેમની પાછળ પડી જાય છે. પ્રિન્સેસ ડાયેના કોની સાથે દરિયાકાંઠે ફરવા જતાં હતાં તે જાણકારી મેળવવા તસવીરકારો છુપાવેશે સંતાઈને તસવીરો લેતા. આવા લોકોને ‘પાપારાઝી’ કહે છે.

બીજાના ઘરમાં અથવા તો બીજાની અંગત જિંદગીમાં ડોકિયું કરનારની ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે.

‘પીંપિંગ ટોમ’ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો તેની ક્લાસિક પણ એક ખૂબસૂરત કથા છે.

ઈ.સ. ૧૦૬૬નો સમય હતો.

એ વખતે ઈંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયા અત્યંત લોકપ્રિય સ્ત્રી હતી. તેના પતિનું નામ અર્લ લિયોફ્રિક હતું. લેડી ગોડિયા લોકકલ્યાણનાં કામો કરતી હોઈ લોકો તેનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેમના પતિ અર્લ પણ એક સામંત હતા. જ્યારે લેડી ગોડિયા સ્વયં બેહદ સુંદર હતી. તે ર્ધાિમક મનોવૃત્તિવાળી હોવા ઉપરાંત ગરીબો પ્રતિ દયા રાખતી હતી. અલબત્ત તેને પણ આમ સ્ત્રીઓની જેમ ‘નેગિંગ’ અર્થાત્ કાંઈ ને કાંઈ પતિને કહેતા રહેવાની ટેવ હતી.

અર્લ સામંત હતા, પરંતુ લેડી ગોડિયા પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહેવા માંગતી નહોતી. તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ અર્લ લિયોફ્રિક બરાબર શાસન કરે, પ્રજાભિમુખ શાસન કરે. અર્લ સામંતશાહી યુગના ઇંગ્લેન્ડેના કવૈંટરી નામના પરગણાના શાસક હતા. અર્લ લોકો પર વધુ ને વધુ કર ઝીંકે જતા હતા. લેડી ગોડિયાએ એક દિવસ પતિને સલાહ આપી કે, "ગરીબ લોકો પર આટલા બધાં કરવેરા નાંખવા ઠીક નથી."

અર્લને આ વાત ના ગમી. એણે પત્નીની વાત ફગાવી દીધી, પરંતુ લેડી ગોડિયા કરભારણ ઘટે તે માટે પતિ પર સતત દબાણ કરતી રહી. એ જે વાતને પકડે તે છોડતી નહીં. જમતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, સૂતાં પણ લેડી ગોડિયા અર્લને કહેતી : "કરવેરા ઘટાડો."

એક દિવસ પત્નીના દબાણથી તંગ આવી ગયેલા સામંત પતિએ કહ્યું : "લેડી ! તમે તમારા શરીર પરનાં બધાં જ વસ્ત્રો કાઢી નાંખી, નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમો તો જ હું કર ઘટાડીશ."

સામંતને હતું કે, પત્ની આવી આકરી શરત કદી નહીં માને. તેમને હતું કે, લેડી ગોડિયા ખામોશ થઈ જશે, પરંતુ તેમને પત્નીના મનોબળનો અંદાજ નહોતો. તેઓ સ્ત્રીઓને કમજોર દિલની ચીજ સમજતા હતા.

ખૂબ જ વિચાર્યા બાદ લેડી ગોડિયાએ પતિને કહ્યું : "અગર તમે મને સાર્વજનિક રીતે, અનેક લોકોની હાજરીમાં નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરવાની અનુમતિ આપો તો હું તેમ કરવા તૈયાર છું."

અર્લ લિયોફ્રિકે પોતાના શાહી દરબારની અને પ્રજાજનોની બેઠક બોલાવી અને લેડી ગોડિયાને કહ્યું : "તમે નગ્ન થઈ, ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરશો તો હું લોકો પરના કરવેરા ઘટાડી નાંખીશ.

શાહી દરબારમાં ઉપસ્થિત સૌ લોકો સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વળી લેડી ગોડિયા તો ખુદ શાસકનાં યુવાન-રૃપાળાં પત્ની હતાં. વળી એ ૧૧મી સદીનો સમય હતો. લોકો અત્યંત રુઢિચુસ્ત હતા. સ્ત્રીઓ તો શરીરનો નાનો સરખો ભાગ પણ બહાર ના દેખાય તેની કાળજી રાખતી હતી. વળી બજારમાં એક સ્ત્રી નગ્ન થઈને ફરે તેને અસામાજિક કૃત્ય ગણવામાં આવતું હતું.

પરંતુ લેડી ગોડિયાએ જાહેરાત કરી કે, "કાલે બપોરે હું નિર્વસ્ત્ર થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમીશ."

લોકો લેડી ગોડિયાનો આ નિર્ણય સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયા. શાહી દરબારમાં જરબરદસ્ત ખામોશી છવાઈ ગઈ. લેડી ગોડિયા પ્રત્યે લોકોને ભારે આદર અને માન હતાં. જનકલ્યાણ માટે એક નારી આવી પરિસ્થિતિ પણ સહન કરવા તૈયાર થશે તે માનવા કોઈ તૈયાર નહોતું.

લોકો પોતપોતાના ઘેર ચાલ્યા ગયા.

અર્લ લિયોફ્રિકને હતું કે, સવાર થતાં જ લેડી ગોડિયા તેમનો નિર્ણય બદલશે, પરંતુ તેમ ના થયું. બીજા દિવસે સવારે ૧૧ વાગ્યે લેડી ગોડિયાએ તેમના શાહી મહેલના પ્રાંગણમાં એક ઘોડો મંગાવ્યો. પોતાના શયનખંડમાં જ શરીર પરનાં તમામ વસ્ત્રો ઉતારી નાંખ્યાં. માથા પરના ઘૂંઘરાળા કાળા ભમ્મર વાળ છૂટા કરી દીધા. જેના કારણે વક્ષઃસ્થલ છુપાઈ ગયાં. તેઓ દાસીઓ સાથે બહાર નીકળ્યાં. પોર્ચમાં પહેલેથી એક ઘોડો ઊભો હતો. લેડી નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં ઘોડા પર બેસી ગયાં અને લાંબા કાળા વાળ શરીર પર એ રીતે ફેલાવી દીધાં કે જેવી રીતે ચંદ્રમા કાળાં વાદળોની પાછળ ઢંકાઈ જાય.

ઈંગ્લેન્ડના સામંતે લોકો પરના વેરા ઘટાડવા પત્ની સમક્ષ આકરી શરત મૂકી

નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં જ લેડી ગોડિયા ઘોડા પર નતમસ્તકે નીકળ્યાં. અર્લ લિયોફ્રિક પણ હવે તેમને રોકી શકે તેમ નહોતા. તેમની બંને બાજુ એક એક સૈનિક હતા, પરંતુ તેઓ નતમસ્તકે ચાલતાં હતાં. નગ્ન હાથ, બદન અને ઉઘાડા પગ સિવાય બીજું કાંઈ જ નજર આવતું નહોતું. આ જ હાલતમાં તેઓ આખું બજાર ફર્યાં અને બજારમાં ફરીને ખુશી ખુશી મહેલમાં પાછાં આવ્યાં. પતિ તેમનું સ્વાગત કરવા તૈયાર જ હતા. એક વિશાળ રેશમી વસ્ત્ર ઓઢાડી અર્લ લિયોફ્રિકે પૂરા આદર સાથે પત્નીનું સ્વાગત કર્યું.

બીજા જ દિવસે સામંત અર્લ લિયોફ્રિકે પત્નીએ માંગ્યું હતું તે કરતાં વધુ લોકોને આપ્યું. આખાયે કવૈંટરીને કરમુક્ત શહેર જાહેર કરી દીધું. લોકો પર નંખાયેલા તમામ કર નાબૂદ કરી દીધા.

લોકો દંગ રહી ગયા.

અર્લ રાજ્યની તિજોરી કેવી રીતે ભરશે તેની પરવા પણ સામંતે કરી નહીં અને લેડી ગોડિયા ઇંગ્લેન્ડની મહાન નારીઓમાં પ્રજા માટે નિર્વસ્ત્ર બનીને ઘૂમનાર નારી તરીકે એક દંતકથા બની ગયાં.

૧૧મી સદીની આ ઘટનાની મોટામાં મોટી ખૂબી એ હતી કે, લેડી ગોડિયાએ પ્રજા માટે પોતાના સ્ત્રીત્વને ઉઘાડું કરવાનું સાહસ કરી એક ત્યાગ આપ્યો, પરંતુ પ્રજાએ પણ એવો જ પ્રતિભાવ આપ્યો હતો. લેડી ગોડિયા જે દિવસે બજારમાં વસ્ત્રો ઉતારીને ઘૂમવાનાં હતાં તે દિવસે લોકોએ પણ સવારથી બજારો ખોલ્યાં નહોતાં. લોકો સ્વયં ઘરનાં બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પૂરાઈ રહ્યાં હતાં. તેઓ એક આકરી શરત પૂરી કરી રહેલાં મહાન મહિલાને નિર્વસ્ત્ર જોવા માંગતાં નહોતાં અને એ રીતે લેડી પ્રત્યે એક ઊંચો આદર વ્યક્ત કરવા માંગતાં હતાં અને તેથી લેડી નિર્વસ્ત્ર બની બજારમાં ઘૂમ્યાં ત્યારે લોકો જ પોતાના ઘરમાં સ્વયંભૂ કેદમાં હોઈ કોઈએ તેમને નિર્વસ્ત્ર જોયાં જ નહીં. લોકોએ સ્વેચ્છાએ જનતા કરફ્યૂ પાડયો અને નગરની શેરીઓને નિર્જન બનાવી દીધી.

છેક પંદરમી સદી સુધી લેડી ગોડિયાની આ કથા ઇંગ્લેન્ડના ઇતિહાસમાં જુદી જુદી રીતે કહેવાઈ છે. આજે પણ અનેક ખેલ અને તમાશાઓમાં સેક્સને ઉપસાવવા લેડી ગોડિયાના નામનો ગલત ઇસ્તેમાલ થાય છે. પશ્ચિમના દેશોના ઘણા તમાશાઓમાં એક સફેદ ઘોડો લાવવામાં આવે છે. તેમાં એક ખૂબસૂરત યુવતીને ઓછામાં ઓછાં પારદર્શક વસ્ત્રો પહેરાવી ઘોડા પર બેસાડી એરેનામાં ફેરવવામાં આવે છે. લોકો તાળીઓ પાડે છે. પરંતુ પશ્ચિમની નવી વર્ણસંકર પ્રજા લેડી ગોડિયા જેવી મહાન નારી પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરવાના બદલે આજે લેડી ગોડિયાના નામે વિકૃત સેક્સ ઢૂંઢે છે. એ જ ઇંગ્લેન્ડની પ્રજા માટે એક સામંતની પત્નીએ અત્યંત હિંમતભર્યું પગલું પ્રજાના હિત માટે ભર્યું હતું, અને તે પણ ઇંગ્લેન્ડનો સમાજ જ્યારે રુઢિચુસ્ત હતો. આ વાત પશ્ચિમની નવી પેઢી ભૂલી ગઈ છે.

અલબત્ત, એ સમયમાં પણ એક સૂક્ષ્મ ઘટના પણ ઘટી ગઈ હતી. એક કિશોરાવસ્થાના છોકરાને લેડી ગોડિયાને નિર્વસ્ત્ર જોવાની લાલચ થઈ આવી હતી. આખા શહેરમાં ટોમ નામનો આ એક જ એવો છોકરો હતો જેણે આખા શહેરના લોકોએ લીધેલા સ્વયંભૂ કરફ્યૂના નિર્ણયનું યોગ્ય પાલન કર્યું નહોતું. એ ઘરમાં તો રહ્યો હતો, પરંતુ તેના ઘરના દરવાજાના એક છીદ્રમાંથી એણે નિર્વસ્ત્ર લેડી ગોડિયાને જોવા પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વાત એણે જ લોકોને કહી હતી. બસ એ જ દિવસથી બીજાના ઘરમાં ઝાંખવાનો પ્રયાસ કરનારા લોકોને અંગ્રેજી ભાષામાં ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે. આજના સમયમાં પણ આવા ‘પીંપિંગ ટોમ’ ઘણા છે.

ત્યાર પછી તો લેડી ગોડિયાની આ કથા ગદ્ય અને પદ્યમાં પણ લખાઈ છે. આજે પણ ઇંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયાની યાદમાં તેમની પ્રતિકૃતિની ઝાંખી નીકળે છે. ઘોડા પર તંગ શ્વેત વસ્ત્રોવાળી યુવતીને બેસાડી તેનું જુલૂસ કાઢવામાં આવે છે. બાજુમાં પુરાણા સમયના ડ્રેસમાં બે સૈનિકો પણ ચાલતા હોય છે.

આજે મધ્યમ વર્ગ પર દર વર્ષે આકરો કરબોજ ઠોકતા શાસકો અર્લ લિયોફ્રિક જેવા નથી અને લેડી ગોડિયા જેવી તેમની પત્નીઓ પણ નથી.

આ ક્લાસિક સ્ટોરી નગ્નતાની નહીં પરંતુ પ્રજાવત્સલ રાણીની અને રાણીને આદર કરતી પ્રજાની છે.

કભી કભી...

સેલિબ્રિટીઓની મોટામાં મોટી મુશ્કેલી એ છે કે, સનસનાટી ફેલાવનારાં અડધા કદનાં ટેબ્લોઈડ અખબારો તેમની પાછળ પડી જાય છે. પ્રિન્સેસ ડાયેના કોની સાથે દરિયાકાંઠે ફરવા જતાં હતાં તે જાણકારી મેળવવા તસવીરકારો છુપાવેશે સંતાઈને તસવીરો લેતા. આવા લોકોને ‘પાપારાઝી’ કહે છે.

બીજાના ઘરમાં અથવા તો બીજાની અંગત જિંદગીમાં ડોકિયું કરનારની ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે.

‘પીંપિંગ ટોમ’ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો તેની ક્લાસિક પણ એક ખૂબસૂરત કથા છે.

ઈ.સ. ૧૦૬૬નો સમય હતો.

એ વખતે ઈંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયા અત્યંત લોકપ્રિય સ્ત્રી હતી. તેના પતિનું નામ અર્લ લિયોફ્રિક હતું. લેડી ગોડિયા લોકકલ્યાણનાં કામો કરતી હોઈ લોકો તેનો અત્યંત આદર કરતા હતા. તેમના પતિ અર્લ પણ એક સામંત હતા. જ્યારે લેડી ગોડિયા સ્વયં બેહદ સુંદર હતી. તે ર્ધાિમક મનોવૃત્તિવાળી હોવા ઉપરાંત ગરીબો પ્રતિ દયા રાખતી હતી. અલબત્ત તેને પણ આમ સ્ત્રીઓની જેમ ‘નેગિંગ’ અર્થાત્ કાંઈ ને કાંઈ પતિને કહેતા રહેવાની ટેવ હતી.

અર્લ સામંત હતા, પરંતુ લેડી ગોડિયા પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં રહેવા માંગતી નહોતી. તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ અર્લ લિયોફ્રિક બરાબર શાસન કરે, પ્રજાભિમુખ શાસન કરે. અર્લ સામંતશાહી યુગના ઇંગ્લેન્ડેના કવૈંટરી નામના પરગણાના શાસક હતા. અર્લ લોકો પર વધુ ને વધુ કર ઝીંકે જતા હતા. લેડી ગોડિયાએ એક દિવસ પતિને સલાહ આપી કે, "ગરીબ લોકો પર આટલા બધાં કરવેરા નાંખવા ઠીક નથી."

અર્લને આ વાત ના ગમી. એણે પત્નીની વાત ફગાવી દીધી, પરંતુ લેડી ગોડિયા કરભારણ ઘટે તે માટે પતિ પર સતત દબાણ કરતી રહી. એ જે વાતને પકડે તે છોડતી નહીં. જમતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, સૂતાં પણ લેડી ગોડિયા અર્લને કહેતી : "કરવેરા ઘટાડો."

એક દિવસ પત્નીના દબાણથી તંગ આવી ગયેલા સામંત પતિએ કહ્યું : "લેડી ! તમે તમારા શરીર પરનાં બધાં જ વસ્ત્રો કાઢી નાંખી, નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમો તો જ હું કર ઘટાડીશ."

સામંતને હતું કે, પત્ની આવી આકરી શરત કદી નહીં માને. તેમને હતું કે, લેડી ગોડિયા ખામોશ થઈ જશે, પરંતુ તેમને પત્નીના મનોબળનો અંદાજ નહોતો. તેઓ સ્ત્રીઓને કમજોર દિલની ચીજ સમજતા હતા.

ખૂબ જ વિચાર્યા બાદ લેડી ગોડિયાએ પતિને કહ્યું : "અગર તમે મને સાર્વજનિક રીતે, અનેક લોકોની હાજરીમાં નગ્ન થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરવાની અનુમતિ આપો તો હું તેમ કરવા તૈયાર છું."

અર્લ લિયોફ્રિકે પોતાના શાહી દરબારની અને પ્રજાજનોની બેઠક બોલાવી અને લેડી ગોડિયાને કહ્યું : "તમે નગ્ન થઈ, ઘોડા પર બેસી બજારમાં ફરશો તો હું લોકો પરના કરવેરા ઘટાડી નાંખીશ.

શાહી દરબારમાં ઉપસ્થિત સૌ લોકો સ્તબ્ધ થઈ ગયા. વળી લેડી ગોડિયા તો ખુદ શાસકનાં યુવાન-રૃપાળાં પત્ની હતાં. વળી એ ૧૧મી સદીનો સમય હતો. લોકો અત્યંત રુઢિચુસ્ત હતા. સ્ત્રીઓ તો શરીરનો નાનો સરખો ભાગ પણ બહાર ના દેખાય તેની કાળજી રાખતી હતી. વળી બજારમાં એક સ્ત્રી નગ્ન થઈને ફરે તેને અસામાજિક કૃત્ય ગણવામાં આવતું હતું.

પરંતુ લેડી ગોડિયાએ જાહેરાત કરી કે, "કાલે બપોરે હું નિર્વસ્ત્ર થઈ ઘોડા પર બેસી બજારમાં ઘૂમીશ."

લોકો લેડી ગોડિયાનો આ નિર્ણય સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયા. શાહી દરબારમાં જરબરદસ્ત ખામોશી છવાઈ ગઈ. લેડી ગોડિયા પ્રત્યે લોકોને ભારે આદર અને માન હતાં. જનકલ્યાણ માટે એક નારી આવી પરિસ્થિતિ પણ સહન કરવા તૈયાર થશે તે માનવા કોઈ તૈયાર નહોતું.

લોકો પોતપોતાના ઘેર ચાલ્યા ગયા.

અર્લ લિયોફ્રિકને હતું કે, સવાર થતાં જ લેડી ગોડિયા તેમનો નિર્ણય બદલશે, પરંતુ તેમ ના થયું. બીજા દિવસે સવારે ૧૧ વાગ્યે લેડી ગોડિયાએ તેમના શાહી મહેલના પ્રાંગણમાં એક ઘોડો મંગાવ્યો. પોતાના શયનખંડમાં જ શરીર પરનાં તમામ વસ્ત્રો ઉતારી નાંખ્યાં. માથા પરના ઘૂંઘરાળા કાળા ભમ્મર વાળ છૂટા કરી દીધા. જેના કારણે વક્ષઃસ્થલ છુપાઈ ગયાં. તેઓ દાસીઓ સાથે બહાર નીકળ્યાં. પોર્ચમાં પહેલેથી એક ઘોડો ઊભો હતો. લેડી નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં ઘોડા પર બેસી ગયાં અને લાંબા કાળા વાળ શરીર પર એ રીતે ફેલાવી દીધાં કે જેવી રીતે ચંદ્રમા કાળાં વાદળોની પાછળ ઢંકાઈ જાય.

ઈંગ્લેન્ડના સામંતે લોકો પરના વેરા ઘટાડવા પત્ની સમક્ષ આકરી શરત મૂકી

નિર્વસ્ત્ર હાલતમાં જ લેડી ગોડિયા ઘોડા પર નતમસ્તકે નીકળ્યાં. અર્લ લિયોફ્રિક પણ હવે તેમને રોકી શકે તેમ નહોતા. તેમની બંને બાજુ એક એક સૈનિક હતા, પરંતુ તેઓ નતમસ્તકે ચાલતાં હતાં. નગ્ન હાથ, બદન અને ઉઘાડા પગ સિવાય બીજું કાંઈ જ નજર આવતું નહોતું. આ જ હાલતમાં તેઓ આખું બજાર ફર્યાં અને બજારમાં ફરીને ખુશી ખુશી મહેલમાં પાછાં આવ્યાં. પતિ તેમનું સ્વાગત કરવા તૈયાર જ હતા. એક વિશાળ રેશમી વસ્ત્ર ઓઢાડી અર્લ લિયોફ્રિકે પૂરા આદર સાથે પત્નીનું સ્વાગત કર્યું.

બીજા જ દિવસે સામંત અર્લ લિયોફ્રિકે પત્નીએ માંગ્યું હતું તે કરતાં વધુ લોકોને આપ્યું. આખાયે કવૈંટરીને કરમુક્ત શહેર જાહેર કરી દીધું. લોકો પર નંખાયેલા તમામ કર નાબૂદ કરી દીધા.

લોકો દંગ રહી ગયા.

અર્લ રાજ્યની તિજોરી કેવી રીતે ભરશે તેની પરવા પણ સામંતે કરી નહીં અને લેડી ગોડિયા ઇંગ્લેન્ડની મહાન નારીઓમાં પ્રજા માટે નિર્વસ્ત્ર બનીને ઘૂમનાર નારી તરીકે એક દંતકથા બની ગયાં.

૧૧મી સદીની આ ઘટનાની મોટામાં મોટી ખૂબી એ હતી કે, લેડી ગોડિયાએ પ્રજા માટે પોતાના સ્ત્રીત્વને ઉઘાડું કરવાનું સાહસ કરી એક ત્યાગ આપ્યો, પરંતુ પ્રજાએ પણ એવો જ પ્રતિભાવ આપ્યો હતો. લેડી ગોડિયા જે દિવસે બજારમાં વસ્ત્રો ઉતારીને ઘૂમવાનાં હતાં તે દિવસે લોકોએ પણ સવારથી બજારો ખોલ્યાં નહોતાં. લોકો સ્વયં ઘરનાં બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પૂરાઈ રહ્યાં હતાં. તેઓ એક આકરી શરત પૂરી કરી રહેલાં મહાન મહિલાને નિર્વસ્ત્ર જોવા માંગતાં નહોતાં અને એ રીતે લેડી પ્રત્યે એક ઊંચો આદર વ્યક્ત કરવા માંગતાં હતાં અને તેથી લેડી નિર્વસ્ત્ર બની બજારમાં ઘૂમ્યાં ત્યારે લોકો જ પોતાના ઘરમાં સ્વયંભૂ કેદમાં હોઈ કોઈએ તેમને નિર્વસ્ત્ર જોયાં જ નહીં. લોકોએ સ્વેચ્છાએ જનતા કરફ્યૂ પાડયો અને નગરની શેરીઓને નિર્જન બનાવી દીધી.

છેક પંદરમી સદી સુધી લેડી ગોડિયાની આ કથા ઇંગ્લેન્ડના ઇતિહાસમાં જુદી જુદી રીતે કહેવાઈ છે. આજે પણ અનેક ખેલ અને તમાશાઓમાં સેક્સને ઉપસાવવા લેડી ગોડિયાના નામનો ગલત ઇસ્તેમાલ થાય છે. પશ્ચિમના દેશોના ઘણા તમાશાઓમાં એક સફેદ ઘોડો લાવવામાં આવે છે. તેમાં એક ખૂબસૂરત યુવતીને ઓછામાં ઓછાં પારદર્શક વસ્ત્રો પહેરાવી ઘોડા પર બેસાડી એરેનામાં ફેરવવામાં આવે છે. લોકો તાળીઓ પાડે છે. પરંતુ પશ્ચિમની નવી વર્ણસંકર પ્રજા લેડી ગોડિયા જેવી મહાન નારી પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરવાના બદલે આજે લેડી ગોડિયાના નામે વિકૃત સેક્સ ઢૂંઢે છે. એ જ ઇંગ્લેન્ડની પ્રજા માટે એક સામંતની પત્નીએ અત્યંત હિંમતભર્યું પગલું પ્રજાના હિત માટે ભર્યું હતું, અને તે પણ ઇંગ્લેન્ડનો સમાજ જ્યારે રુઢિચુસ્ત હતો. આ વાત પશ્ચિમની નવી પેઢી ભૂલી ગઈ છે.

અલબત્ત, એ સમયમાં પણ એક સૂક્ષ્મ ઘટના પણ ઘટી ગઈ હતી. એક કિશોરાવસ્થાના છોકરાને લેડી ગોડિયાને નિર્વસ્ત્ર જોવાની લાલચ થઈ આવી હતી. આખા શહેરમાં ટોમ નામનો આ એક જ એવો છોકરો હતો જેણે આખા શહેરના લોકોએ લીધેલા સ્વયંભૂ કરફ્યૂના નિર્ણયનું યોગ્ય પાલન કર્યું નહોતું. એ ઘરમાં તો રહ્યો હતો, પરંતુ તેના ઘરના દરવાજાના એક છીદ્રમાંથી એણે નિર્વસ્ત્ર લેડી ગોડિયાને જોવા પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વાત એણે જ લોકોને કહી હતી. બસ એ જ દિવસથી બીજાના ઘરમાં ઝાંખવાનો પ્રયાસ કરનારા લોકોને અંગ્રેજી ભાષામાં ‘પીંપિંગ ટોમ’ કહે છે. આજના સમયમાં પણ આવા ‘પીંપિંગ ટોમ’ ઘણા છે.

ત્યાર પછી તો લેડી ગોડિયાની આ કથા ગદ્ય અને પદ્યમાં પણ લખાઈ છે. આજે પણ ઇંગ્લેન્ડમાં લેડી ગોડિયાની યાદમાં તેમની પ્રતિકૃતિની ઝાંખી નીકળે છે. ઘોડા પર તંગ શ્વેત વસ્ત્રોવાળી યુવતીને બેસાડી તેનું જુલૂસ કાઢવામાં આવે છે. બાજુમાં પુરાણા સમયના ડ્રેસમાં બે સૈનિકો પણ ચાલતા હોય છે.

આજે મધ્યમ વર્ગ પર દર વર્ષે આકરો કરબોજ ઠોકતા શાસકો અર્લ લિયોફ્રિક જેવા નથી અને લેડી ગોડિયા જેવી તેમની પત્નીઓ પણ નથી.

આ ક્લાસિક સ્ટોરી નગ્નતાની નહીં પરંતુ પ્રજાવત્સલ રાણીની અને રાણીને આદર કરતી પ્રજાની છે.

જાનદાર જોક્સની જાહેરસભા...

શરદ પવારનો રીપોર્ટ
સોનિયા ગાંધીએ શરદ પવારને કહ્યું, 'ડેશ મેં મહંગાઈ બહુટ બર્ર ગઈ હાય. ટુમ ડેશ કે ગરીબોં સે મિલો, ઔર હમેં રીપોર્ટ કરો કે વો લોગ કઇસે જીટે હાય ?'

શરદ પવારે બે અઠવાડીયા પછી રીપોર્ટ આપ્યો ઃ
'મેં એક ગરીબ ફેમિલી સે મિલા. ઉન કી કાર ટૂટીફૂટી સ્કોર્પિયો થી. બચ્ચોં કે પાસ પુરાને એન-૯૫ મોબાઇલ થે. ઘર મેં કેવલ ચાર એસી થે. સારા પરિવાર બડી મુશ્કિલ સે શક્કર કી મીઠાઇયાં ખા કર ઐશ કર સકતા થા...'
* * *
અમદાવાદી આતંકવાદી ?
આતંકવાદીઓ હંમેશાં આઝમગઢ, લખનૌ, કરાચી, રાવલપિંડી, મુઝફફરાબાદ, કંદહાર અને કાબૂલથી જ કેમ આવતા હોય છે ? કદી અમદાવાદી આતંકવાદી કેમ હોતા નથી ?
તો આ રહ્યાં એનાં કારણો...
(૧) અમદાવાદીઓ કદી ટાઇમસર પહોંચે નહિ ! જે ફલાઇટ હાઇજેક કરવાની હોય એ ઉડી જાય પછી રીક્ષા લઇને એરપોર્ટ પર પહોંચ્યા હોય...
(૨) ફલાઇટ સમયસર પકડી લીધી હોય તો વિમાનમાં 'મફત'માં મળતા ચ્હા-નાસ્તા અને ખાવાનું ડ્રીંકસ વગેરે જોઇને ભૂલી જાય કે બૉસ, આપણે અહીં શેના માટે આવેલા !
(૩) ધારો કે વિમાન હાઈજેક કરી પણ લીધું, તો બાનમાં લીધેલી એર-હોસ્ટેસો જોડે ફોટા પડાવવામાં અંદરો અંદર ઝગડી પડશે !
(૪) ફલાઇટને હાઇજેક કરીને પાકિસ્તાન, દૂબઈ કે અફઘાનિસ્તન લઇ જવાને બદલે મ્યાનમાર જેવાપછાત દેશમાં લઇ જશે, કારણ કે ત્યાં ઉતરીને વિમાનનું પેટ્રોલ વેચી મારવાથી વધારે ભાવ મળે એમ છે !
(૫) જો કે ફલાઇટ હાઇજેક થવાની છે એની પોલીસોને બે અઠવાડીયા પહેલાંથી ખબર હોય, કારણ કે ફાંકોડી અમદાવાદીઓએ ખાડીયા નારણપુરા અને બાપુનગરમાં બધા આગળ ડંફાશ મારી રાખી હોય ઃ બોસ, આપડે પ્લેન હાઇજેક કરવાના છીએ !
(૬) ફલાઇટ હાઇજેક કરવાનું મિશન એક કારણસર પડતું મુકાયું હોય ઃ 'યાર, આજે ઇન્ડીયાની મેચ છે !'
* * *
એકઝામની ફિલ્મો
આજના વિદ્યાર્થીઓને પરીક્ષાઓ હિન્દી ફિલ્મોનાં ટાઇટલ્સ જેવી લાગે છે...
એકઝામ = કલયુગ
એકઝામિનર = કાલિયા
પેપર = પહેલી
સપ્લીમેન્ટરી = કોરા કાગઝ
માર્કસ = અસંભવ
કોપી = અકસર
પાસ = અજુબા
* * *
સ્ત્રીના પ્રકારો
સ્ત્રીઓ ત્રણ પ્રકારની હોય છે. (૧) જેના વિના આપણે રહી શકતા નથી. (૨) જે આપણા વિના રહી શકતી નથી. અને (૩) જેની સાથે આપણે રહીએ છીએ !
* * *
હિસાબ પાકો...
સી.એ. થયેલી (ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ) છોકરીને છેડવી નહિ. કારણ કે એ છંછેડાશે તો તમને કેવી કેવી સંભળાવશે ?
'સાલે બાઉન્સ ચેક ! ધરતી પે લાયેબિલીટી ! પૈદાઇશી લૉસ ! ફાલતુ કા સન્ડ્રી એક્સ્પેન્સ ! ઘટતી હુઇ પેટી કેશ ! અક્કલ કા સ્ટાન્ડર્ડ ડિડકશન ! એક ઝાપટ મારુંગી તો બેલેન્સ શીટ ટેલિ નહીં હોગી ઔર રિફંડ મેં અપને દાંત મિલ જાયેંગે !'
* * *
પહેલા ધોરણની શાયરી
તુજ કો દેખકર
યાદ આતા હૈ બચપન...
તેર ચોકુ બાવન
ને ચૌદ ચોકુ છપ્પન !
* * *
એક ઉખાણું
છગન ને રીટા સે શાદી કી. મગન ને રીટા કો કિડનેપ કિયા. રમેશને રીટા કો બચાયા. મગર મુકેશને રીટા સે પ્યાર કિયા.
તો બતાઓ, વાસ્તવ મેં હિરો કૌન થા ?
.
.
.
.
જવાબ ઃ સંજય દત્ત !
* * *
શરદ પવારની સહા
ખાંડના ભાવ વધી ગયા છે.
શરદ પવાર કહે છે કે લોકોએ ખાંડનો ઉપયોગ ઘટાડી દેવો જોઈએ.
કોલેજના છોકરાઓ રાહ જોઇને બેઠા છે...
કે શરદ પવાર ક્યારે કપડા મંત્ર બને !
* * *
રાતની શાયરી
રાત કી તન્હાઈ મેં
કોઇ બદન કો છૂ લે
એક અનોખી ચૂભન હો
ઔર બદન રથરાયે...
તો ઇસે ઇશ્ક સમજકર
રિસ્ક ના લો...
કછુઆ જલાઓ, મચછર ભગાઓ !

ONE IN ENGLISH :-
KILLING SHAYRI IN ENGLISH
Wen u r lonely...
sit on the rocks...
emove yr shoes, and
Smell yr socks !

જાનદાર જોક્સની જાહેરસભા...

શરદ પવારનો રીપોર્ટ
સોનિયા ગાંધીએ શરદ પવારને કહ્યું, 'ડેશ મેં મહંગાઈ બહુટ બર્ર ગઈ હાય. ટુમ ડેશ કે ગરીબોં સે મિલો, ઔર હમેં રીપોર્ટ કરો કે વો લોગ કઇસે જીટે હાય ?'

શરદ પવારે બે અઠવાડીયા પછી રીપોર્ટ આપ્યો ઃ
'મેં એક ગરીબ ફેમિલી સે મિલા. ઉન કી કાર ટૂટીફૂટી સ્કોર્પિયો થી. બચ્ચોં કે પાસ પુરાને એન-૯૫ મોબાઇલ થે. ઘર મેં કેવલ ચાર એસી થે. સારા પરિવાર બડી મુશ્કિલ સે શક્કર કી મીઠાઇયાં ખા કર ઐશ કર સકતા થા...'
* * *
અમદાવાદી આતંકવાદી ?
આતંકવાદીઓ હંમેશાં આઝમગઢ, લખનૌ, કરાચી, રાવલપિંડી, મુઝફફરાબાદ, કંદહાર અને કાબૂલથી જ કેમ આવતા હોય છે ? કદી અમદાવાદી આતંકવાદી કેમ હોતા નથી ?
તો આ રહ્યાં એનાં કારણો...
(૧) અમદાવાદીઓ કદી ટાઇમસર પહોંચે નહિ ! જે ફલાઇટ હાઇજેક કરવાની હોય એ ઉડી જાય પછી રીક્ષા લઇને એરપોર્ટ પર પહોંચ્યા હોય...
(૨) ફલાઇટ સમયસર પકડી લીધી હોય તો વિમાનમાં 'મફત'માં મળતા ચ્હા-નાસ્તા અને ખાવાનું ડ્રીંકસ વગેરે જોઇને ભૂલી જાય કે બૉસ, આપણે અહીં શેના માટે આવેલા !
(૩) ધારો કે વિમાન હાઈજેક કરી પણ લીધું, તો બાનમાં લીધેલી એર-હોસ્ટેસો જોડે ફોટા પડાવવામાં અંદરો અંદર ઝગડી પડશે !
(૪) ફલાઇટને હાઇજેક કરીને પાકિસ્તાન, દૂબઈ કે અફઘાનિસ્તન લઇ જવાને બદલે મ્યાનમાર જેવાપછાત દેશમાં લઇ જશે, કારણ કે ત્યાં ઉતરીને વિમાનનું પેટ્રોલ વેચી મારવાથી વધારે ભાવ મળે એમ છે !
(૫) જો કે ફલાઇટ હાઇજેક થવાની છે એની પોલીસોને બે અઠવાડીયા પહેલાંથી ખબર હોય, કારણ કે ફાંકોડી અમદાવાદીઓએ ખાડીયા નારણપુરા અને બાપુનગરમાં બધા આગળ ડંફાશ મારી રાખી હોય ઃ બોસ, આપડે પ્લેન હાઇજેક કરવાના છીએ !
(૬) ફલાઇટ હાઇજેક કરવાનું મિશન એક કારણસર પડતું મુકાયું હોય ઃ 'યાર, આજે ઇન્ડીયાની મેચ છે !'
* * *
એકઝામની ફિલ્મો
આજના વિદ્યાર્થીઓને પરીક્ષાઓ હિન્દી ફિલ્મોનાં ટાઇટલ્સ જેવી લાગે છે...
એકઝામ = કલયુગ
એકઝામિનર = કાલિયા
પેપર = પહેલી
સપ્લીમેન્ટરી = કોરા કાગઝ
માર્કસ = અસંભવ
કોપી = અકસર
પાસ = અજુબા
* * *
સ્ત્રીના પ્રકારો
સ્ત્રીઓ ત્રણ પ્રકારની હોય છે. (૧) જેના વિના આપણે રહી શકતા નથી. (૨) જે આપણા વિના રહી શકતી નથી. અને (૩) જેની સાથે આપણે રહીએ છીએ !
* * *
હિસાબ પાકો...
સી.એ. થયેલી (ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ) છોકરીને છેડવી નહિ. કારણ કે એ છંછેડાશે તો તમને કેવી કેવી સંભળાવશે ?
'સાલે બાઉન્સ ચેક ! ધરતી પે લાયેબિલીટી ! પૈદાઇશી લૉસ ! ફાલતુ કા સન્ડ્રી એક્સ્પેન્સ ! ઘટતી હુઇ પેટી કેશ ! અક્કલ કા સ્ટાન્ડર્ડ ડિડકશન ! એક ઝાપટ મારુંગી તો બેલેન્સ શીટ ટેલિ નહીં હોગી ઔર રિફંડ મેં અપને દાંત મિલ જાયેંગે !'
* * *
પહેલા ધોરણની શાયરી
તુજ કો દેખકર
યાદ આતા હૈ બચપન...
તેર ચોકુ બાવન
ને ચૌદ ચોકુ છપ્પન !
* * *
એક ઉખાણું
છગન ને રીટા સે શાદી કી. મગન ને રીટા કો કિડનેપ કિયા. રમેશને રીટા કો બચાયા. મગર મુકેશને રીટા સે પ્યાર કિયા.
તો બતાઓ, વાસ્તવ મેં હિરો કૌન થા ?
.
.
.
.
જવાબ ઃ સંજય દત્ત !
* * *
શરદ પવારની સહા
ખાંડના ભાવ વધી ગયા છે.
શરદ પવાર કહે છે કે લોકોએ ખાંડનો ઉપયોગ ઘટાડી દેવો જોઈએ.
કોલેજના છોકરાઓ રાહ જોઇને બેઠા છે...
કે શરદ પવાર ક્યારે કપડા મંત્ર બને !
* * *
રાતની શાયરી
રાત કી તન્હાઈ મેં
કોઇ બદન કો છૂ લે
એક અનોખી ચૂભન હો
ઔર બદન રથરાયે...
તો ઇસે ઇશ્ક સમજકર
રિસ્ક ના લો...
કછુઆ જલાઓ, મચછર ભગાઓ !

ONE IN ENGLISH :-
KILLING SHAYRI IN ENGLISH
Wen u r lonely...
sit on the rocks...
emove yr shoes, and
Smell yr socks !

Saturday, March 13, 2010

MUMBAI INDIANS vs RAJASTHAN ROYALS, SECOND MATCH

Mumbai Indians vs Rajasthan Royals, 2nd match
JAI: 208/7 (20.0 Ovs)
MUM: 212/6 (20.0 Ovs)
Mumbai Indians won by 4 runs
Indian Premier League, 2010
Brabourne Stadium, Mumbai
March 13, 2010
Mumbai Indians won the toss and elected to bat
MOM: Yusuf Pathan


Mandatory:
1st to 6th over - 39 runs
Cricbuzz.com :: Mumbai Indians vs Rajasthan Royals, 2nd match Scorecard
  Mumbai Indians Squad

Playing XI:
Sachin Tendulkar (c) , Sanath Jayasuriya , Saurabh Tiwary , Ambati Rayudu , Murtaza Ali , Ryan McLaren , Aditya Tare (w) , Rajagopal Sathish , Lasith Malinga , Harbhajan Singh , Zaheer Khan
Bench:
Shikhar Dhawan , Jean-Paul Duminy , Abhishek Nayar , Rahul Shukla , Dilhara Fernando , Dwayne Bravo , Kieron Pollard , Dhawal Kulkarni , Chandan Madan , Ishan Malhotra , Graham Napier , Syed Sahabuddin
  Rajasthan Royals Squad

Playing XI:
Graeme Smith , Naman Ojha (w) , Yusuf Pathan , Swapnil Asnodkar , Paras Dogra , Dimitri Mascarenhas , Abhishek Jhunjunwala , Shane Warne (c) , Kamran Khan , Shaun Tait , Amit Uniyal
Bench:
Damien Martyn , Munaf Patel , Siddharth Trivedi , Amit Singh , Amit Gajanan Paunikar , Johan Botha , Faiz Fazal , Michael Lumb , Morne Morkel , Sumit Narwal , Syed Quadri , Abhishek Raut , Shrikant Wagh , Mahesh Rawat
 Match Officials 
Umpires:
Rudi Koertzen (RSA), Russell Tiffin (Zim)
Third Umpire:
Brian Jerling (SA)
Match Referee:
Andrew Pycroft (Zim)

Friday, March 12, 2010

IPL-2010 1st match DC v KKR



Last over's commentry of KKR's inning.
19.6
Jaskaran Singh to Shah, leg byes, 1 run, length delivery on middle, looks to whip it past mid wicket, the ball deflects off the pad towards short cover, they scamper through for a single though
19.5
Jaskaran Singh to Shah, 2 runs, this time he dishes out a slower delivery that was full outside off, he gets down on one knee and chips it towards deep mid wicket, it looked like he would struggle to get to the 2nd but a wayward throw gives him the extra time, excellent running
 
19.4
Jaskaran Singh to Shah, SIX!!, not many batsmen in the world play that pick up shot as well as he does. It was full on the off stump, he fetches it towards deep square leg, impecable timing and placement!
19.3
Jaskaran Singh to Mathews, 1 run, yorker length delivery outside off, he squeezes it down to third man, good bowling this, no room for the batsman to work with
19.2
Jaskaran Singh to Shah, 1 run, full and wide outside off, he takes it on the full but gets the bottom of the bat to mid off, gets to him FIFTY!!
19.1
Jaskaran Singh to Shah, no run, excellent change of pace, it was the slower one bowled at length outside off, he picked that late, plays and misses, rolls through to the keeper

Saturday, March 6, 2010

એન્ટાર્કટિકામાં ક્યાંથી આવ્યું આ લાલપાણી?

એન્ટાર્કટિકાના ઝરણામાંથી લોહી જેવું વહેતુ લાલ પાણી હાલમાં જોવા મળી રહ્યું છે. ધ સનમાં છપાયેલી એક તસવીરમાં સ્પષ્ટ જોઇ શકાય છે કે સફેદ બરફની ચાદરની વચ્ચેથી લાલ રંગનું પાણી વહી રહ્યું છે.

એમ માનવામાં આવી રહ્યું છે કે આ તસવીરથી મંગળ પર જીવન હોવાનો સંકેત પણ મળ્યો છે. એન્ટાર્કટિકાના ટેઇલર ગ્લેશિયર પર એક ઝરણામાંથી જે લાલ પાણી વહી રહ્યું છે તેનું કારણ છે બરફની 1300 ફૂટ નીચે આવેલુ આયર્ન ખનીજની વધુ માત્રા ધરાવતું એક સરોવર. અને આ લાલ રંગનું પાણી આ સરોવરમાંથી જ આવી રહ્યું છે.

એમ માનવામાં આવી રહ્યું છે કે 200 લાખ વર્ષ પહેલા પાણીમાં ઓક્સિજન, પ્રકાશ અને ગરમીના અભાવના કારણે બેક્ટેરિયાની પારિસ્થિતિકી પ્રણાલી વિકસીત થઇ હતી. આ બેક્ટેરિયા સલ્ફેટને રિસાયકલ કરે છે અને તેમાંથી ઉર્જા પ્રાપ્ત કરે છે.

આ સરોવરનું -5 ડિગ્રી સેલ્સિયસ તાપમાન ધરાવતું પાણી ખારાશને લીધે જામી નથી શકતું. મંગળ ગ્રહ પર પણ હાલમાં પાણી હોવાના સંકેત મળ્યા છે. આ અંગેના તજજ્ઞ ડોયલન થુરાસનું કહેવું છે કે તેનાથી એ વાતનો સંકેત પણ મળે છે કે જીવન કોઇપણ સ્થિતિમાં હોઇ શકે છે અને કોઇપણ ગ્રહ પર પણ સંભવ છે.





આ માણસ અડધા શરીર સાથે જીવે છે!!!

1995માં એક ટ્રક અકસ્માતમાં ચિનનાં પેન્ગ શૌલિન નામના વ્યક્તિનું શરીર બે ભાગમાં વહેંચાઇ ગયું. હાલમાં તે અડધા શરીર સાથે જીવી રહ્યો છે. તમે વિશ્વાસ નહીં કરી શકો કે, આ માણસનું શરીર અડધુ હતું અને તે હાલમાં હરીફરી શકે છે. આનો બધો શ્રેય જાય છે તેનું ઓપરેશન કરનારા ડોક્ટરોને. બે વર્ષ સુધી ઓપરેશનોની શ્રેણી રચી ડોક્ટરોએ તેને જીવવાની નવી તક આપી. લોકોએ આ ઘટનાને ચમત્કાર તરીકે સ્વિકારી છે. પેન્ગ અત્યારે થોડિક તકલીફ સાથે સહેલાઇથી ચાલી શકે છે.





ભચાઉ નજીકથી ૪૫૦૦ વર્ષ જૂનું નગર મળ્યું

કચ્છ જાણે હડપ્પન સંસ્કૃતિનું મુખ્યમથક બની ગયું હોય તેમ વધુ એક નગર ભચાઉ તાલુકાના શિકારપુર
પાસે મળી આવ્યું છે. અહીં ત્રણ વર્ષથી ઉત્ખનન કાર્ય ચાલી રહ્યું છે, જેમાં સાડાચાર હજાર વર્ષ જૂની વસ્તુઓ પણ મળી આવી છે. આમ ધોળાવીરા, કુરન, ખીરસરા બાદ વધુ એક નગર શોધી કઢાયું છે. નેશનલ હાઇવે પર સામખિયાળીથી અંદાજે ૧ર કિલોમીટર દૂર રાજકોટ તરફ જતા હાઇવે પર વાલમિયા ટીંબા નામે ઓળખાતી નગરીમાં ત્રણેક વર્ષથી ખોદકામ કરાઇ રહ્યું છે. જે દરમિયાન વર્ષોપુરાણા અવશેષો મળી રહ્યા છે.

વડોદરાની એમ. એસ. યુનિ.ના જીઓલોજી વિભાગ દ્વારા આ સંશોધનકાર્ય હાથ ધરાયું છે, જેમાંથી નીકળેલા તારણો દ્વારા અનેક રહસ્યો પરથી પડદો ઊચકાય તેવી શકયતા છે. કાર્યમાં મહત્વનું યોગદાન આપી રહેલા સાઇટ ઇન્ચાર્જ પ્રા. કુલદીપ ભાને જણાવ્યું કે ખનન કરતી વેળાએ ૪૫૦૦ વર્ષથી પણ જૂના મારિના મકાનો, શંખ, બંગડી, પથ્થરના મણકા મળી આવ્યા છે. જેને વડોદરા ખાતે વધુ સંશોધન માટે મૂકી દેવાયાં છે.

પ્રા. ભાને કહ્યું કે, સૂરજબારી નજીક હોવાથી આ સ્થળે ગેસ્ટ હાઉસ જેવા મકાનો પણ મળ્યાં છે. સંભવત: મુસાફરોને રહેવા માટે આ સ્થળ મહત્વનું મથક હોવાનું મનાય છે. ૧૧ મીટર જાડી અને ઉચી દીવાલો હોવાથી આ સ્થળે દરિયો હોવાનું પણ નકારી શકાતું નથી. સંભવત: હોડી દ્વારા સામાન તેમજ મુસાફરોની હેરફેર થતું હોય તેવી સ્થિતિ મળી આવી છે. પ્રા. ભાનુપ્રસાદ પણ કાર્યરત છે.

દરમિયાન ભુસ્તરશાસ્ત્રી ડો. મહેશભાઇ ઠકકરે કહયું કે હાલમાં ધોળાવીરા ઉપરાંત કાનમેર, કુરન, ખીરસરા, ગણેશપર (બાંભણકા) જેવી સાઇટો પર સંશોધનનો ધમધમાટ વઘ્યો છે. તેમણે કહયું કે તે વખતે કલાઇમેટ ચેન્જની સમસ્યા સર્જાતાં કાળક્રમે આ સંસ્કૃતિ ભુંસાઇ ગઇ હોવાનું મનાય છે. એકદમથી તે સમયના શહેરો કે ગામો નષ્ટ નહોતાં થયાં પણ માઇગ્રેશન વધી જતાં આ સ્થળો સુનાં પડયાં હતાં. આવી સાઇટો પરથી મળી આવેલાં હાડપીંજરો પણ તે વાતની ગવાહી પુરી પાડે છે. ડો. ઠકકરે આશા વ્યકત કરી કે આગામી વર્ષથી કચ્છ યુનિવર્સિટીમાં પણ સંશોધનકાર્ય આરંભાશે. તેમણે વિશિષ્ટ પ્રદેશ કચ્છમાં અનેક સાઇટો દ્વારા ધરબાયેલી નગરી શોધવા પ્રયાસો થઇ રહયા હોવાનું જણાવ્યું હતું.

કચ્છમાં ૬૦થી વધુ પુરાતનનગરી છે

કચ્છના પેટાળમાં એક-બે નહીં, પણ ૬૦થી પણ વધારે પુરાતનનગરીઓ ધરબાયેલી હોવાનું વડોદરાની એમએસ યુનિવર્સિટીના ભૂસ્તરશાસ્ત્ર વિભાગના પ્રા. કુલદીપ ભાને જણાવ્યું હતું. તેઓએ કહ્યું કે, તમામ સ્થળો હડપ્પન યુગના છે અને દરેકનું કામ અલગ અલગ તબક્કામાં હોવાની માહિતી તેમણે આપી હતી.

સાઇટ પરથી હાડપિંજર પણ મળ્યું

ઉત્ખનન કાર્ય દરમિયાન ઉપરથી જ એક માનવ હાડપિંજર મળી આવ્યું છે, એ પણ અંદાજે ચાર હજારથી પણ વધુ જૂનું હોવાનું મનાય છે. આ કંકાલ કેટલું પુરાણું છે તે તો વડોદરાથી રિપોર્ટ આવ્યા બાદ જ કહી શકાય તેવું સાઇટ ઇન્ચાર્જે કહ્યું હતું. આ સંશોધન પછી ખરેખર સમયગાળો જાણી શકાશે.

Wednesday, March 3, 2010

દાર્શનિક નહીં, ઇન્સાન બનો

હું મારી જાતને આઘ્યાત્મિક કે બિનઅઘ્યાત્મિક હોવાની વ્યાખ્યામાં બાંધતો નથી, પરંતુ મને એવા લોકો વધુ ગમે છે, જેઓ અંતરમનથી બહુ શાંત હોય, બીજાને માન આપવામાં ઉદાર હોય, જિંદગી અને સમાજ પ્રતિ ખુલ્લાં મનના હોય. હું આને કોઇ એક ટેવ કે પ્રેક્ટિસ સાથે નથી જોડતો.


શાંત રહેવા માટે તમે શા પ્રયાસ કરો છો?


હું સતત શાંત રહેવાના પ્રયાસ કરતો રહું છું. એ પડકારરૂપ તો છે જ. આ કંઇક એવું છે, જેને હું મારી વય વધતી જાય છે તેમ તેમ વધુ ઓળખતો જાઉં છું. આ શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસ છે. આજના અત્યંત સ્પર્ધાત્મક જમાનામાં ભીતરની શાંતિ મેળવવાનો ઉદ્દેશ હોતો જ નથી.


અહીં તમારી સિદ્ધિઓ જ મહત્વની હોય છે. આ રીતે સમાજ તમારું મૂલ્યાંકન કરે છે અને દુર્ભાગ્યે તમે પણ જાતને આ જ રીતે માપવા-તોળવા લાગો છો. શાંતિની આ શોધ ત્યારે શરૂ થઇ જ્યારે મેં અનુભવ્યું કે આ સિદ્ધિઓ કરતાં પણ વિશેષ મહત્વનું પણ બીજું કશુંક છે.


તમારે ઇશ્વરને એક પ્રશ્ન પૂછવાનો હોય તો એ શો હશે?


બટ્રાર્ન્ડ રસેલે કહેલું એમ તમે તમારી હાજરી અમારે માટે સહજ કેમ ન રાખી? અથવા તો જેમ જુલિયન બર્નેએ લખ્યું છે, ઇશ્વર જો હોય તો મને આશ્ચર્ય એ થાય છે કે એ આપણા દેવતાઓ વિષે શું વિચારતા હશે? વાસ્તવમાં મને એ વાતમાં વિશ્વાસ નથી કે કોઇ ઇશ્વર છે, જે છે તે આ જીવન જ છે.


શાંતિની શોધ પૂરી કરવા તમે શું કરો છો?


એનો આધાર હું મારા સમયનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરું છું એના પર છે. સમય પરના મારા અધિકાર અને એ દરમિયાન મારી પસંદગીનું કામ કરવા સાથે એ જોડાયેલી છે. હું એ સમયનો ઉપયોગ કરું કે એને વ્યર્થ ખોઇ નાખું એ મારી પસંદગી પર આધાર રાખે છે. શાંતિની શોધ મારા ભારત સાથેના જોડાણ સાથે પણ ઊંડાણથી જોડાયેલી છે.


શું તમને લાગે છે કે તમારી જિંદગીનો કોઇ નિશ્વિત ઉદ્દેશ્ય છે?


હું કોણ છું અને હું જે દુનિયામાં રહું છું એ કેવી છે એ વિશે વધુ દાર્શનિક બનવાના પ્રયાસ નહીં કરું. હું શું કરવા ઇચ્છું છું એનો મને બાળપણમાં લેશમાત્ર અંદાજ નહોતો. મારો ઉછેર બ્રોંક્સમાં થયેલો. એ સંઘર્ષનો સમય હતો. રાલ્ફ લોરેન અને કેલ્વિન ક્લાઇન મારાથી થોડાં મકાન જ દૂર રહેતા હતા. હોલીવુડમાં ઘણા લોકો બ્રોંક્સથી આવેલા.


હું આને યોગનુયોગ નથી માનતો, પરંતુ એમને ખબર હતી કે આગળ વધવા માટે કેવી રીતે - કેટલો સંઘર્ષ કરવાનો હોય છે. આ હરીફાઇ છે, તમે પલાંઠી વાળીને બેઠા બેઠા બધું પોતાની મેળ થયા કરે એની રાહ નથી જોઇ શકતા. બ્રોંક્સનો મતલબ ગરીબી નહોતો, પણ એનો અર્થ નીચલો મઘ્યમ વર્ગ છે.


મારા પિતા સંગીતકાર હતા અને મને ડોકટર બનાવવા ઇરછતા હતા. અમારા એક પરિચિત થિયેટર એજન્ટ હતા અને યોગાનુયોગે એમની સાથે મારી મુલાકાત થઇ. ત્યારે હું કોલેજમાં હતો અને એમણે મને નોકરીની ઓફર આપી. મેં એ સ્વીકારી લીધી. આ બહુ મજાનું કામ હતું. પ્રીમેડિકલ ક્લાસમાં જરાય મજા-મસ્તી નહોતાં. એક દિવસ મેં પિતાજીને કહ્યું કે હું તબીબી અભ્યાસ નહીં કરું.


મને એમ કે તેઓ આ વાતથી નિરાશ થઇ જશે, એટલે મેં તરત જ ઉમેરી દીધું કે એને બદલે હું વકીલ બનીશ. જોકે એ અંગે મેં કદી વિચાર્યું જ નહોતું. હું કોલમ્બિયા લો સ્કૂલમાં ગયો, જેનાથી મને વ્યવસાયીક કારકિર્દીમાં ખૂબ મદદ મળી. કોલમ્બિયા પછી હું પર્સનલ મેનેજમેન્ટના ક્ષેત્રમાં જતો રહ્યો. એ પછી મને કેટલીય તકો મળી અને છેવટે હું લોસ એન્જેલસ પહોંચી ગયો.


મારી પહેલી ફિલ્મ એલ્વિસ પ્રિસ્લીની ફિલ્મ હતી અને પછી કેટલીય ફિલ્મો બનાવી, જે સફળ પણ થઇ. મારા વ્યવસાયીક ભાગીદાર સાથે મારું કામ બરાબર જામતું ગયું. અમારી પાસે વિચાર હતો અને લોકો એને સાંભળતા હતા. આ સૌથી વધુ જરૂરી હોય છે.


શું તમને કોઇ માર્ગદર્શક શક્તિ કે રક્ષણનો અનુભવ થાય છે કે પછી તમે બધું પોતાની રીતે જ કર્યું?


હું નસીબદાર છું, પણ એ સમજી નથી શકતો કે શા માટે અને કેવી રીતે. મને બીજી કોઇ શક્તિની ખબર નથી. ઘ્યાન દરમિયાન હું કોઇ એવી ચીજ સાથે જોડાઉં છું, જે સાધારણ નથી હોતી. અહીં કેટલાંક અન્ય અનુસંધાન પણ હતાં, જેમને હું મારી સામાન્ય જિંદગીમાં નહોતો જોતો. તથા આ બાબતે મારી જિંદગી પર જબરદસ્ત પ્રભાવ પણ પાડ્યો. આ કોઇ અસાધારણ શક્તિ હતી, એ મારી અંદર હોય કે બહાર, હું એના વિષે નથી જાણતો.


તમે પડકારોના સમયમાં ઊર્જા ક્યાંથી મેળવો છો?


વાસ્તવિક પડકારો આવે ત્યારે બીજાના વિવેકમાંથી શીખવું ઊર્જા આપે છે. હું દાર્શનિક સેનેકાનો મોટો પ્રશંસક છું. સદીઓ પહેલાં એમણે જે કંઇ કહેલું એમાં મને અદ્ભુત વિવેક દેખાય છે. એ ઇશ્વર પર કેન્દ્રિત થવાને બદલે માનવીય વ્યવહાર પર ભાર મૂકે છે.


તમારો પુનર્જન્મ હોય તો તમે શું બનવાનું પસંદ કરશો?


હું એવી વ્યક્તિ તરીકે જન્મ લેવા ઇચ્છીશ, જેણે નોબેલ શાંતિ પારિતોષિક પ્રાપ્ત કર્યું હોય.


ખુશીનો અર્થ શો છે?


જે લોકોને હું પ્રેમ કરું છું એમની સાથે એ અનુભૂતિ થવી કે અમે બધા એકમેકને સ્પર્શી શકવા સક્ષમ છીએ.

Ajab-Gajab

gorilla_01મંગળ ગ્રહ પર જીવ હોવાના નવા સંકેતો મળ્યા છે. રોબોટ વિહીકલ દ્વારા મંગળ ગ્રહ પરથી મોકલાયેલી કેટલીક તસવીરોમાં ઝાંખા અને પીળા રંગના ગોરીલા જેવો કોઇ જીવ જોવા મળ્યો છે.

નાસા દ્વારા લેવાયેલી હજારો તસવીરોનો અભ્યાસ કરનાર અને આ તસવીરોને ઓનલાઇન પોસ્ટ કરનાર નીગેલ કૂપરે આ અંગે જણાવ્યું હતું કે, "કેટલીક તસવીરોમાં જીવ હોવાના સ્પષ્ટ સંકેતો મળ્યા છે."

યુકે નિવાસી 43 વર્ષીય કૂપરે ઉમેર્યું કે, "મને ખાતરી છે કે ત્યાં ચોક્કસ કોઇ જીવ છે."


નસકોરાને કારણે જીવ ગુમાવ્યો

photoચીનમાં એક વિદ્યાર્થીએ નસકોરા બોલાવતા તેના મિત્રે તેની હત્યા કરી નાંખી હતી.


એક રૂમમાં સાથે રહેતા 23 વર્ષના ગુઓ લિવીએ સોમવારે અદાલતમાં કબૂલ કર્યુ હતુ કે, તેણે 22 વર્ષના ઝાઓ યાનના નસકોરા સહન ન થતા તેની હત્યા કરી હતી.


ચીનની જિલીન કૃષી યુનિવર્સિટીમાં આ બંને સાથે અભ્યાસ કરતાં હતા. ગુઓએ ઝાઓની નસકોરાવાળી વિડિયો યુનિવર્સિટીની વેબસાઇટ પર પણ મુકી હતી. જેને લઇને બંને વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો.


ભૂતોની પણ હવે ઓનલાઈન હરાજી!

ઓનલાઈન ઓક્શન સાઈટમાં ઈલેક્ટ્રોનિક, રીયલ એસ્ટેટ કે પછી કેટલીક એન્ટિક વસ્તુઓની હરાજી કરવામાં આવતી હતી. પરંતુ હવે ઓક્શન સાઈટ દ્વારા ભૂતોની પણ હરાજી કરવામાં આવી રહી છે. તમને કદાચ એમ લાગશે કે આવું તે કદી હોતુ હશે. પરંતુ ટ્રેડમી નામની ઓક્શન સાઈટમાં બે ભૂતોની હરજી કરવામાં આવી રહી છે.


ઓનરનું કહેવું છે કે આ બન્ને ભૂતોને અલગ અલગ બે શીશીમાં ન્યઝીલેન્ડના ક્રિસ્ટચર્ચના એક સ્પિરિચ્યુઅલ ચર્ચમાંથી પકડીને લાવવામાં આવ્યા હતા. અને હરાજીમાં તેમની કિંમત ગઈ કાલે NZ$62 ($47) હતી.


વેંચાણકર્તાનું કહેવું છે કે, બોટલમાં કેદ કરાયેલા બે ભૂતોમાંથી એક પુરષ છે. જેનું મોત 1920માં તે હાઉસમાં થયું હતું. જો કે જ્યારથી બન્ને ભૂતોને એટલે કે 15 જૂલાઈ 2009થી બોટલમાં કેદ કરવામાં આવ્યા બાદ તેમની કોઈ હરકત અંગે સાંભળવા કે જોવા મળ્યું નથી. તેથી મારુ માનવું છે કે તે બન્ને બોટલમાં જ છે.

સૌથી લાંબા વાળવાળા પુરુષનું મૃત્યુ

વિએતનામના દક્ષિણ પ્રાંતમાં વિશ્વમાં સૌથી લાંબા વાળ ધરાવનાર ત્રાન વાન હેનું ૭૯ વર્ષની વયે બુધવારે અવસાન થયું છે. ત્રાન વાન હે છ મીટર લાંબા વાળ ધરાવતો હતો. તેના વાળની ચોક્કસ લંબાઈ કહેવી અશક્ય છે પરંતુ તેના અમુક વાળ તો ૬.૮ મીટર લાંબા છે. વર્ષ ૨૦૦૪માં તેના વાળની લંબાઈ ૫.૪ મીટર હતી ત્યારે જ ગિનિસ વલ્ર્ડ રેકોર્ડ્ઝમાં તેનું નામ નોંધાયું હતું. તેણે ૫૦ વર્ષની વયે વાળ વધારવાનું શરૂ કર્યું હતું.

ઓળખી બતાવો આ કોણ છે?

ત્રણ યુવતીઓ પર પેઇન્ટિંગ કરી જાણે વાઘનું ચિત્ર ઉભુ કરનાર આ ચિત્રકારે ગજબની કમાલ કરી છે. તો જોઇએ આ અજબના ચિત્રકારની ગજબની કળા....














આ તે કેવી બિમારી ?

c_2
ચીનમાં એક નાના બાળકની ચામડી માછલી જેવી છે. 14 મહિનાનો સોંગ શેંગ જન્મથી આ રોગનો ભોગ બન્યો છે. ડોક્ટરોના જણાવ્યા મુજબ શેંગ જેનેટિક ડિસઓર્ડરથી પીડિત છે.


c_1શેંગને લોકો ફિશ બોય નામથી બોલાવે છે. શેંગના જન્મના થોડાક જ દિવસ બાદ તેના શરીર પર આ રીતની ચામડી આવવા માંડી હતી. ડોક્ટરોના જણાવ્યા મુજબ શેંગનું શરીર પોતાના તાપમાનને ઓછું રાખવામાં સક્ષમ નથી. શેંગના માતા-પિતા તેના શરીરને ઠંડુ રાખવા માટે તેને બરફથી સ્નાન કરાવે છે.


શેંગના પિતા સોગ ડેહુઇ જણાવે છે કે શેંગ હંમેશા પીડાથી તડપતો રહે છે. જો બરફ ઓછો થઇ જાય તો તેને તાવ આવી જાય છે. ડોક્ટરો પાસે પણ આ બિમારીનો કોઇ ઇલાજ નથી.




રબર મેનના નમસ્કાર !

f_1પગ માથા પાછળ ગોઠવવા, બંને હાથને કમર પાછળ લઇ જઇને આગળની બાજુએ મેળવવા, ટેનિસ રેકેટમાંથી શરીર પસાર કરવું, કોલ્ડ્રીંકસ પીવા માટે પગના ટેરવાનો ઉપયોગ કરવો જેવા શારીરિક કરતબો આપણે જાગતા તો શું સપનામાં પણ ન વિચારી શકીએ. પરંતુ એક ભારતીય યુવાને આવા કરતબો કરી દેખાડ્યા છે. આ યુવાનનું નામ છે વિજય શર્મા.

આ અને આવા અનેક અદભુત શારીરિક કરતબ દ્રારા 27 વર્ષના વિજયે રબર મેનનું બિરૂદ મેળવ્યું છે. દુકાનમાં પરચૂરણ કામ કરનાર વિજયે જણાવ્યું હતું કે હું બાળપણમાં જેકી ચેનની પાછળ પાગલ હતો અને મેં તેના જેવા શારીરિક કરતબ શિખવાનું નક્કી કર્યું હતું.

વિજય શર્મા જ્યારે માર્શલ આર્ટની તાલીમ લેતો હતો ત્યારે તેને પોતાનામાં રહેલ વિશિષ્ટ આવડતની ખબર પડી. ત્યારબાદ તેણે તેના આદર્શ હિરો જેકી ચેનની જેમ શરીર પર ગજબનું નિયંત્રણ મેળવી અદભુત શારીરિક કરતબ કરવા માંડ્યા.

લીમકા બૂક ઓફ રેકોર્ડમાં રબર મેન તરીકે સ્થાન મેળવ્યા પહેલા વિજય એકદમ સાંકળી જગ્યામાંથી શરીર પસાર કરવું, નાના અમથા બોક્સમાં આખું શરીર સમાવી દેવું જેવા કરતબો કરી ચુક્યો હતો.

આ ભારતીય યુવાન રાષ્ટ્રીય ચેનલ પર પોતાની કલાનું પ્રદર્શન કરી ચૂક્યો છે અને શારીરિક ફ્લેક્સિબિલિટિ સ્પર્ધામાં સિલ્વર મેડલ પણ જીતી ચૂક્યો છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ખ્યાતિ મેળવવા વિજયે દંગ કરી મુકતા સતત નવા કરતબો શીખતા રહેવાનું નક્કી કર્યુ છે.

ચિમ્પાન્ઝીને દારૂ-સિગરેટનો બંધાણી બનાવ્યો

smokingરશિયાના એક પ્રાણીસંગ્રહાલયમાં દર્શકો દ્વારા સતત માદક પદાર્થ અને ખાવા-પીવાની ચીજવસ્તુઓ ઉપલબ્ધ કરાવવાના કારણે ઝોરા નામનો એક ચિમ્પાન્ઝી નશાખોર બની ગયો છે. તેને દારૂ અને સિગરેટની લત પડી ગઇ છે.

મોસ્કોથી 200 કિલોમિટર દૂર રોસ્તોવના પ્રાણીસંગ્રહાલયના અધિકારીઓએ જણાવ્યું હતું કે તતારસ્તાન ગણરાજ્યથી પાંચ વર્ષ પહેલા ઝોરોને અહીં લાવવામાં આવ્યો હતો. હવે તેને ઇલાજ માટે માર્ચની શરૂઆતમાં પરત મોકલવામાં આવશે.

પ્રાણીસંગ્રહાલયના જણાવ્યા મુજબ દર્શકો સર્કસમાંથી આવેલા આ ચિમ્પાન્ઝીને સિગરેટ અને દારૂ પીવા આપતાં હતા. જેના કારણે તે નશાખોર બની ગયો છે. દર્શકોને તેને દારૂ અને સિગરેટ નહીં આપવાનું કહેવામાં આવી રહ્યું છે, છતાં તેની કોઇ અસર થઇ નથી. ઝોરાને પાંજરામાં બહુ દૂર રાખવામાં આવ્યો હોવા છતાં દર્શકો તેને દારૂ અને સિગરેટ ફેંકવામા સફળ થઇ જાય છે.

પ્રાણીસંગ્રહાલયના અધિકારીઓએ જણાવ્યું હતું કે એક પ્રાણીને સિગરેટ અને દારૂ પીતો જોઇ દર્શકો હસે છે, પરંતુ તેઓ એ નથી સમજતા કે આવી આદતો તેના સ્વાસ્થય માટે હાનિકારક છે.